安徽省滁州市定遠縣育才學校2020-2021學年高一上學期期末考試語文Word版含答案

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www.ks5u.com育才學校2020——2021學年高一第一學期期末考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(36分)（一）論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。在儒家的傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨，既有大成至圣，則有亞圣。既有《論語》，則有《孟子》?？自弧俺扇省保显弧叭×x”，他們的宗旨也始終相配合?！妒酚洝氛f：“孟子序詩書，述仲尼之意。”但是我們仔細比較他們，卻也發(fā)現(xiàn)很多不相同的地方。最明顯的，《論語》中所敘述的孔子，有一種輕松愉快的感覺，不如孟子凡事緊張。所以大成至圣能夠以“君子坦蕩蕩”的風格，避免“小人常戚戚”的態(tài)度去保持他的悠閑?？鬃恿铋T人言志，只有曾皙最得他的贊許。而曾皙所說的，大致等于我們今天的郊游和野餐，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”。與這種態(tài)度截然相對的是孟子“生于憂患，死于安樂”的主張?？鬃舆€說飯菜不做好，這樣不吃那樣不吃，衣服也要色彩裁剪都合式。孟子卻毫不忌諱地提出“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩”?？鬃記]有直接地提到人之性善或性惡?！墩撜Z》之中，“仁”之一字，出現(xiàn)了66次，沒有兩個地方的解釋完全相同。但是他既說出雖為圣賢，仍要經(jīng)常警惕才能防范不仁的話，可見他認為性惡來自先天。他又說“觀過，斯知仁矣”，好像這糾正錯誤，促使自己為善的能力，雖系主動的，但仍要由內(nèi)外觀察而產(chǎn)生。孟子則沒有這樣猶疑。他曾斬釘截鐵地說出：“人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，水無有不下?！笨鬃幼约撼姓J，他一生學習，到70歲才能隨心所欲不逾矩。孟子的自信，則可以由他自己所說“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的一句話里看出。這種道德力量，經(jīng)他解釋，純系內(nèi)在的由自我產(chǎn)生。所以他說：“舜何人也，予何人也，有為者亦若是?！币簿褪切救巳硕寄茏鍪ベt?？鬃訉Α岸Y”非常尊重?？鬃与m然稱贊管仲對國事有貢獻，但仍毫不遲疑地攻擊他器用排場超過人臣的限度。顏淵是孔子的得意門徒，他死時孔子痛哭流涕，然而孔子卻根據(jù)“禮”的原則反對顏淵厚葬；又因為“禮”的需要，孔子雖不值陽貨的為人，但為了禮尚往來，他仍想趁著陽貨不在家的時候去回拜他。孟子就沒有這樣的耐性。齊宣王稱病，他也稱病。他見了梁襄王，出來就說：“望之不似人君?！?13-

1這中間的不同，不能說與孔孟二人的個性無關。或許《論語》與《孟子》兩部書的取材記載不同，也有影響。但是至圣和亞圣，相去約兩百年，中國的局勢，已起了很大的變化。孟子說“此一時也，彼一時也”，這八個字正好可以用來說明他們之間的距離?？鬃由钣诖呵飼r代的末期。孟子則是戰(zhàn)國時代的前中段。在春秋的時候，周朝的封建制度，已不能維持，但是還沒有完全敗壞。以前各小國各自為政，里面主持國政的卿和大夫以及擔任下級軍官的士，全部世襲，一切都按成規(guī)，也就是說，一切都接受“禮”的約束之原則已不再適用。但是公侯伯子男的互相征伐，仍以道德的名義出之?？v使叛逆篡位也還要邀請與自己利害相關的各方支持。但最最重要的是，這時的戰(zhàn)事還未波及全民，不致使父母兄弟妻子離散。針對這些條件，孔子對當日情形，還沒有完全失望。他的閑雅代表著當時的社會，相對于戰(zhàn)國的暴亂而言，還相當?shù)膶庫o。所以他仍提倡“克己復禮”，顯示著過去的社會秩序仍可恢復。孟子有時候被人稱為有“革命性”，這是因為戰(zhàn)國時代的動亂，使他知道，只是恢復故態(tài)而不改弦更張是不能濟事的。齊人準備伐燕，他說燕可伐。齊宣王問他貴戚之卿應做的本分，他說：“君有大過則諫，反復之而不聽則易位?！币簿褪侨菰S廢君而另立族中賢人。他曾和梁惠王說過“地方百里，而可以王”。這已經(jīng)不是孔子所說“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的嚴格規(guī)矩了。孟子開始游說的時候，也正是商鞅受刑，蘇秦、張儀提倡合縱連橫之季。戰(zhàn)國七雄，已經(jīng)準備長期間的大廝殺。所以這時已不再是春秋時代競技式的戰(zhàn)爭了。孟子說：“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也?！边@段話可能反映著當日各國備戰(zhàn)的情節(jié)，也可以說是他對當日國君草菅民命的一種控訴。（摘編自黃仁宇《赫遜河畔談中國歷史》）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A．《論語》中所敘述的孔子不似孟子凡事緊張，因為孔子有“君子坦蕩蕩”的風格。B．孔子認為性惡來自先天，即使是圣賢，也要經(jīng)常警惕才能防范不仁。C．孔子比孟子有耐性，所以他稱贊管仲又攻擊管仲，不值陽貨為人又回拜陽貨。D．孔孟思想的不同一定與《論語》《孟子》的取材、二人生活的時代、個性有關。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）（）A．文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，在整體邏輯上是逐層推進的。B．文章從孔孟對“性”和“禮”的不同態(tài)度出發(fā)，重點分析了形成這種不同的社會原因。C．文章引用齊宣王和梁惠王問政于孟子的例子，有力說明了孟子思想具有“革命性”。D．文章認為孔孟思想如影相隨，但也從不同的角度闡述了孔孟思想有本質(zhì)的區(qū)別。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．《論語》中所敘述的孔子給人一種輕松愉悅的感覺，保持一種悠閑的態(tài)度；而孟子卻主張“生于憂患，死于安樂”。-13-

2B．孔子一生學習，到70歲才能隨心所欲不逾矩；但孟子卻認為道德是由內(nèi)在自我產(chǎn)生的，人人都能做圣賢。C．孔子非常尊重“禮”，做事講究禮尚往來，而孟子則不囿于“禮”，性格急躁，做事缺乏耐心，行事全憑己意。D．春秋時周朝的封建制度沒有完全敗壞，戰(zhàn)事也未波及全民；戰(zhàn)國時的動亂則是劇烈的，諸侯國之間準備長期大廝殺。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一　2008北京奧運會、殘奧會將中國志愿服務活動推向一個新的發(fā)展階段。這批被譽為“鳥巢一代”的奧運志愿者通過積極參與和真誠奉獻，在奧運會的平臺上展現(xiàn)、鍛煉和成就了自己，奧運會服務經(jīng)歷給“鳥巢一代”志愿者烙下了深深的印記，可以發(fā)現(xiàn)，奧運志愿服務的實踐產(chǎn)生了一種共同的精神素養(yǎng)，志愿者分享的回憶背后所蘊含的價值取向與我國倡導的“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”等社會主義核心價值觀有著較高的契合。他們積極投身奧運這一全球性的體育文化盛典，充滿了對國家的熱愛和認同，展現(xiàn)出這代人的社會擔當和國際視野。因此，奧運志愿服務集體記憶可以作為潛在的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn)，集體記憶的建構(gòu)將對北京2022年冬奧會有所助益。(摘編自王艷等《“鳥巢一代”奧運志愿服務集體記憶與奧運遺產(chǎn)》)材料二　國務院印發(fā)的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016～2025年)》強調(diào)提升青年志愿者服務水平、促進青少年的社會融入和社會參與，中國體育志愿服務事業(yè)在冬奧背景下的健全與發(fā)展將為青少年社會參與提供實現(xiàn)路徑。志愿服務是一種利他行為，是以不求物質(zhì)回報為前提地為他人、社會團體或某項事業(yè)，乃至為整個社會提供援助。近年來學者們逐漸構(gòu)建了以討論志愿者行為動機為主的解釋范式，比如人們可能因表達個人價值、增強自身意義、增長職業(yè)技能和強化人際關系等方面來進行志愿服務。志愿者的參與動機之所以重要，就在于志愿服務不能簡單地局限在無私奉獻的框架內(nèi)，志愿服務對于志愿者的自我成長和公民參與社會建設也有重要意義。志愿服務的最終目的是在全體社會成員的心中內(nèi)化志愿精神，形成一種面對社會、面向人生的個體態(tài)度和公民意識，在這種層面上，志愿服務所謂“推動人類發(fā)展和促進社會進步”的價值才得以彰顯。(摘編自李佳寶等《論冬奧背景下體育志愿服務與青少年社會參與》)-13-

3材料三　近兩年，共享單車成為市民出行的新寵。然而，在共享單車發(fā)展正盛的同時，違規(guī)停車、私自上鎖、丟棄及破壞單車的現(xiàn)象也屢見不鮮。為了規(guī)范使用，共享單車公司也嘗試采取一些措施，除了運營人員加強維護之外，公司官方平臺也會以信用分獎懲的方式來鼓勵使用者對違規(guī)行為進行舉報，以此規(guī)范共享單車的使用。隨著舉報反饋機制的建立，在城市中涌現(xiàn)出一群單車獵人，他們是共享單車的使用者，在業(yè)余時間他們也會尋找并拍照舉報那些破壞共享單車正常使用秩序的行為，并將違規(guī)使用的單車搬到公共區(qū)域停放以維護共享秩序，他們將此稱為“打獵”。在自發(fā)參與共享單車秩序維護的過程中，單車獵人的這一行為也逐漸體現(xiàn)出在消費社會中使用者自下而上地參與社會治理的特點。作為消費者的單車獵人也逐漸體現(xiàn)出一定的公民意識，他們參與治理并形成網(wǎng)絡時代促進共享單車健康發(fā)展的新力量。(摘編自許金鳳等《卷入的消費者——以摩族獵人為例》)4．下列對“志愿服務”相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)(　　)A．集體記憶的建構(gòu)幫助“鳥巢一代”志愿者提升了志愿服務的水平，讓他們能夠更好地融入奧運會，最終成就自己。B．2008年北京奧運會志愿服務的經(jīng)歷對“鳥巢一代”志愿者產(chǎn)生了巨大的影響，他們將這段經(jīng)歷內(nèi)化為一種志愿精神。C．志愿服務不能單純理解為志愿者只有奉獻，沒有獲得，其實志愿服務對于志愿者提升個人價值、增長職業(yè)技能等會有所幫助。D．北京2022年冬奧會的志愿服務可以滿足一些青少年作為社會成員參與社會建設的愿望，為他們提供實踐的平臺。5．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(　　)A．“鳥巢一代”參加奧運志愿服務形成了集體記憶，其中蘊含的價值取向與社會主義核心價值觀的契合度較高。B．共享單車公司除了讓運營人員加強維護外，還嘗試通過信用分獎懲的方式來幫助解決破壞單車等多種問題。C．為了推動共享秩序的建立，單車獵人開始尋找并拍照舉報違規(guī)停放、私自上鎖和丟棄單車等不文明的行為。D．單車獵人的群體性行為有助于規(guī)范共享單車的使用，構(gòu)建在共享單車公司之外的民間力量參與治理的新格局。6．單車獵人可以看作“新型”的志愿者，請結(jié)合材料分析這一說法的根據(jù)。(6分)(三)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的小說，完成7～9題。路標（節(jié)選）-13-

4沒有人，沒有一個人?；颐擅傻奶?，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北，他是向北走的。走了有三小時，也許四小時。走了四十里，也許是五十里。應該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要點點與人有關的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒有，一切與人有關的跡象都沒有。棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了一腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤。可是，慢！這是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠遠的，貼在地上，就那么一小點，一小點黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，啊！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，競像只貓似的向那一小點輕盈迅速地爬去。世界再不是死的，自己再不是孤獨的，部隊就在前面，檔案當然安然無恙交給指導員，老鄒當然也會馬上接回來。這一點如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光。有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來。“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜地，沒有任何反應。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實實有一個人，一個老鄉(xiāng)。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低了頭，緊張而有力地做著什么?！袄相l(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米穗?？磥?，是一個聾子。伍原只得爬進棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾子像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把聾子的腿抱住了。那個人也不做聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他是個聾子，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”“老鄉(xiāng)！”卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進行襲擊。-13-

5伍原絕望了，這個人不但是聾子，還是個啞巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地撳在地上，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子。可是啞巴并不理解，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流下的淚水，卻一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強的啞巴。忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來，忙忙地摸了火鐮打著，點上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭，然后敬禮，然后回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空當中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。（一九八四年十月二日）7．下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．伍原是個迷路的八路軍戰(zhàn)士，為了把檔案和掉隊戰(zhàn)友的消息送給部隊，始終以堅定的信念毫不畏懼地前行。B．“老鄉(xiāng)”雖是個啞巴，但內(nèi)心明亮，在與伍原扭打后摸到他的軍帽，知道了伍原的身份，并最終給了伍原幫助。C．本文采用外在的細節(jié)刻畫人物內(nèi)在的特征，如寫老鄉(xiāng)“一手擎著燈，一手直指東北方向”。D．小說以綠豆比喻荒野中的燈光，這燈光雖然微弱，但是它具有路標的作用，給了伍原力量、勇氣和希望。8．文中畫橫線的句子可以改為：這一點不飄忽不閃爍小如綠豆的光，包含著一切的明天。從語義上看，二者基本相同，但原文表達效果更好。為什么？（6分）9．小說中有多處景物描寫，請分析其作用。（6分）二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)-13-

6閱讀下面的文言文，完成10～13題。孟珙字璞玉，隨州棗陽人。嘉定十年，金人犯襄陽，父宗政時為趙方將，以兵御之。珙料其必窺樊城，獻策宗政由羅家渡濟河，宗政然之。越翼日，諸軍臨渡布陣，金人果至，半渡伏發(fā)，殲其半。以功補進勇副尉。理宗即位，特授忠翊郎。紹定三年，丁母憂。明年，起復京西兵馬鈐轄。制置司檄珙問邊事，珙曰：“金人若向呂堰，則八千人不為少，然須騰云、呂堰等寨受節(jié)制乃可濟?！庇许暎鹑朔竻窝?，珙喜曰：“吾計得矣?！必矫T軍追擊呂堰，進逼大河，退逼山險，寨軍四合，金人棄輜重走，斬首三千。移剌瑗遣其部曲馬天章奉書請降，得縣五。珙入城，瑗伏階下請死，珙為之易衣冠，以賓禮見。端平二年，知光州，又兼知黃州。三年，珙至黃，增埤浚隍，搜訪軍實，邊民來歸者日以千數(shù)，為屋三萬間居之，厚加賑貨①。又慮兵民雜處，因高阜為齊安、鎮(zhèn)淮二寨，以居諸軍。嘉熙元年，授鄂州諸軍都統(tǒng)制。大元大將忒沒觶入漢陽②境，江帥萬文勝戰(zhàn)不利。珙入漢陽城，軍民喜曰：“吾父來矣?！瘪v帳城樓，指畫戰(zhàn)守，卒全其城，斬逗留者四十有九人以徇。御筆以戰(zhàn)功賞將士，特賜珙金碗，珙益以白金五十兩賜之諸將。將士彌月苦戰(zhàn)，病傷者相屬，珙遣醫(yī)視療，士皆感泣。淳祐五年，珙以身鎮(zhèn)江陵。珙招鎮(zhèn)北軍駐襄陽李虎軍亂鎮(zhèn)北亦潰乃厚招之降者不絕行省范用吉密通降款以所受告為質(zhì)珙白于朝不從病遂革，乞休致，授寧武軍節(jié)度使致仕，終于江陵府治，時九月戊午也。是月朔，大星隕于境內(nèi)，聲如雷。封吉國公，謚忠襄。(節(jié)選自《宋史·孟珙傳》，有刪改)[注]?、儇洠簯獮椤百J”。②漢陽：當時漢陽隸屬于鄂州。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(　　)A．珙招鎮(zhèn)北軍駐襄陽/李虎軍亂/鎮(zhèn)北亦潰/乃厚招之降者/不絕行省/范用吉密通降/款以所受告/為質(zhì)珙白于朝/不從/B．珙招鎮(zhèn)北軍駐襄陽/李虎軍亂鎮(zhèn)北/亦潰/乃厚招之降者/不絕行省/范用吉密通降款/以所受告為質(zhì)/珙白于朝/不從/C．珙招鎮(zhèn)北軍駐襄陽/李虎軍亂鎮(zhèn)北/亦潰/乃厚招之/降者不絕/行省范用吉密通降款/以所受告/為質(zhì)珙白于朝/不從/D．珙招鎮(zhèn)北軍駐襄陽/李虎軍亂/鎮(zhèn)北亦潰/乃厚招之/降者不絕/行省范用吉密通降款/以所受告為質(zhì)/珙白于朝/不從/11．下列對文中加點詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(　　)-13-

7A．金，朝代名，女真族完顏阿骨打所建，在我國北部。金朝建都會寧，后遷都中都、汴京。B．丁憂，指遭逢父母的喪事。官員遭逢父母喪事應棄官家居守制。丁母憂也可稱丁外艱。C．致仕，指交還官職，即退休，也稱休致。致仕的年齡一般為七十歲，患有疾病則可提前。D．朔，朔日，即農(nóng)歷每月的初一日。望日指農(nóng)歷每月的十五日，晦日指農(nóng)歷每月的最后一日。12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(　　)A．孟珙使用妙計，擊敗來犯金人。金人進犯呂堰，孟珙采用官軍與各寨軍隊合力作戰(zhàn)之策，大敗金人，這一結(jié)果正如他當初所料。B．孟珙接受投降，善待降軍首領。移剌瑗想投降，他接受了移剌瑗的投降；移剌瑗向他請求賜死，他為移剌瑗換衣帽，并以禮相待。C．孟珙為官仁厚，積極救濟百姓。他任黃州知州時，大量接收前來歸附的邊地百姓，他設法救濟他們，還通過軍民雜居的方式保障安全。D．孟珙體恤將士，有良將之風范。他曾自己拿出白銀賜給手下將領，犒勞他們；他派醫(yī)者為生病、受傷的將士診視，士兵們十分感動。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)越翼日，諸軍臨渡布陣，金人果至，半渡伏發(fā)，殲其半。(2)駐帳城樓，指畫戰(zhàn)守，卒全其城，斬逗留者四十有九人以徇。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。張谷田舍儲光羲縣官清且儉，深谷有人家。一徑入寒竹，小橋穿野花。碓喧春澗滿，梯倚綠桑斜。自說年來稔，前村酒可賒?！咀ⅰ靠h官：陪作者巡視的縣令。碓（duì）：用來舂米谷的器具。稔（rěn）：莊稼成熟。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A．首聯(lián)點出了田舍坐落的位置，引出了下文對清新而自然的農(nóng)村田園風光的描繪。B．頷聯(lián)的“入”和“穿”兩個動詞運用精當，描繪了一幅清幽、美麗的春天圖景。-13-

8C．尾聯(lián)的“自說”是作者說，寫今年的收成將會不錯，描寫了農(nóng)民十分富足的生活。D．本詩描寫了田舍的美麗風光與農(nóng)民們的勞動生活，表達了詩人由衷的贊美之情。15．本詩頸聯(lián)是如何凸顯農(nóng)人勞動場景的？（6分）(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)荀子在《勸學》中用“__________________，__________________”兩句，強調(diào)學習對于增加人的智慧和端正人的行為的積極作用。(2)杜甫在《登高》中，“__________________，__________________”兩句從聽覺和視覺兩方面寫了夔州秋天的典型特征，猿聲哀怨凄慘，沙渚色彩清淡，渲染了悲涼的氣氛。(3)蘇軾的《赤壁賦》中用蛟龍、思婦聽簫聲后的反應來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是“__________________，__________________”。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題?？茖W素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)，一個屬于自然科學領域，一個屬于人文社科領域，兩者的字面意義似乎有著________。然而，科學素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)其實是________的。當科學理論與技術作用于社會，(　　)；而媒介素養(yǎng)如果脫離了科學基礎，就難以對社會面貌形成客觀認知?？茖W素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)有許多共通性。比如，科學與傳播都需要質(zhì)疑精神?？茖W上的權威理論要接受質(zhì)疑，被后人不斷完善，甚至最終被否定；同樣，對信息傳播也需要養(yǎng)成質(zhì)疑的習慣。如果受眾看到食品安全的信息，都能細究事實和依據(jù)，就不會助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。食品安全謠言________，有的歷經(jīng)反復辟謠，依然在某些情況下________。一個謠言傳播的時間越久、范圍越大，徹底消除其危害的難度就越大。每一個公民都有阻止謠言傳播的責任，尤其在新媒體時代，加強對網(wǎng)絡信息的辨識能力，不助長謠言傳播的氣焰，提高科學素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)，應當成為現(xiàn)代公民最基本的角色認知。17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?3分)(　　)A．大相徑庭　相反相成　盛氣凌人　滿城風雨B.天壤之別相輔相成來勢洶洶甚囂塵上C.大相徑庭相輔相成盛氣凌人甚囂塵上D.天壤之別相反相成來勢洶洶滿城風雨18．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?3分)(　　)A．才牽涉到傳播方法和路徑，直接關系到公眾媒介素養(yǎng)-13-

9B．就直接關系到公眾媒介素養(yǎng)，牽涉到傳播方法和路徑C．才直接關系到公眾媒介素養(yǎng)，牽涉到傳播方法和路徑D．就牽涉到傳播方法和路徑，直接關系到公眾媒介素養(yǎng)19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)(　　)A．受眾如果看到食品安全的信息，都能細究事實和依據(jù)，就不會助推謠言的再傳播，更不至于被謠言蒙蔽。B．如果受眾看到食品安全的信息，都能細究事實和依據(jù)，就不至于被謠言蒙蔽，更不會助推謠言的再傳播。C．受眾如果看到食品安全的信息，都能細究事實和依據(jù)，就不至于被謠言蒙蔽，更不會助推謠言的再傳播。D．如果受眾看到食品安全的信息，都能細究事實和依據(jù)，就不會被謠言蒙蔽，更不至于助推謠言的再傳播。20．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)人們常用“秋風掃落葉”來形容溫帶地區(qū)秋天的景色。你也許會為樹葉的飄落而惋惜，但是，落葉恰恰是樹木的一種自我保護。__①__，盡量減少水分養(yǎng)分的蒸騰，才能安全過冬。并且，植物的落葉大多是葉背朝上，葉面朝下，__②__。因為靠近葉面的柵欄組織排列緊密，且含有大量的葉綠素，密度較大；靠近葉背的海綿組織排列疏松，葉綠素較少，密度較小，所以當樹葉落下的時候比較重的那面就會朝下。不過一些松柏之類的樹木因為葉片像針尖一樣，__③__，所以能保持常綠。21．下面是一封自主招生的自薦信，其中有五處語言表達錯誤，請找出并加以修改。(5分)XX大學招生辦：我是XX學校高三6班學生劉明。鄙人學習成績優(yōu)秀，綜合素質(zhì)突出，酷愛寫作，曾在全國中學生作文大賽中獲得一等獎，是文學的死忠粉，并有多篇大作發(fā)表在省級文學刊物上。盼望能得到你校文學院的垂憐。XX中學部2020年3月4日四．寫作(60分)22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。-13-

10有位哲學家說，每個人都是自己命運的建筑師，只有不斷喚醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。請根據(jù)你對以上材料的理解與體會，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，除詩歌外，文體自選。學校班級姓名考號育才學校2020——2021學年第一學期期末考試高一語文參考答案1．B(A項，強加因果。C項，稱贊管仲又攻擊管仲，不值陽貨為人又回拜陽貨，是出于對“禮”的尊重。D項，或然與必然混淆，原文是“或許《論語》與《孟子》兩部書的取材記載不同，也有影響”。)2．D(孔孟思想沒有本質(zhì)區(qū)別，孟子思想是對孔子的繼承和發(fā)展。)3．C(“孟子性格急躁，做事缺乏耐心，行事全憑己意”理解錯誤。)4．A(由原文可知是“志愿服務經(jīng)歷”使志愿者成就了自我，而不是“集體記憶的構(gòu)建”。)5．C(不是為了推動共享秩序的建立，而是“參與共享單車秩序維護”。)6．①單車獵人和志愿者的行為都是一種不求物質(zhì)回報的利他行為，彰顯了“推動人類發(fā)展和促進社會進步”的價值；②二者的行為均屬于社會參與，體現(xiàn)了一種公民意識；③“新型”體現(xiàn)在：單車獵人屬于單車的消費者，他們是網(wǎng)絡時代促進共享單車健康發(fā)展的新力量，“打獵”的行為實際上是幫助公司進行運營的維護。(每點2分)7．A8．原文多用短句，且運用了反復等修辭手法，強調(diào)燈光帶給伍原的激動與欣喜。（評分參考：句式、修辭、效果各2分。意思對即可。其它答案只要言之成理，可酌情給分。）9．①伍原尋找部隊時灰蒙蒙的天地和無月無星的黑夜環(huán)境．既為故事開展提供了背景，又烘托出伍原迷茫無助的心情。②中間部分反復出現(xiàn)的一小點光烘托了伍原從迷茫到看見希望的心理變化。③結(jié)尾處不飄忽不移動的燈光和斗轉(zhuǎn)星移的夜空傳遞出伍原堅定的信念。（評分參考：每答出一點給2分，意思對即可。其它答案只要言之成理，可酌情給分。）10．解析：選D　本題考查文言文斷句能力。原文標點：珙招鎮(zhèn)北軍駐襄陽，李虎軍亂，鎮(zhèn)北亦潰，乃厚招之，降者不絕。行省范用吉密通降款，以所受告為質(zhì)，珙白于朝，不從。11．解析：選B　本題考查對古代文化知識的識記和理解能力。丁外艱指遭逢父親或祖父喪事，丁內(nèi)艱指遭逢母親或祖母喪事。12．解析：選C　本題考查對文言文的文意和內(nèi)容的概括分析能力。“通過軍民雜居的方式保障安全”理解錯誤。根據(jù)文意，孟珙擔心軍民雜居容易生事端，將軍隊另外安頓。13．(1)-13-

11過了第二天，各軍對著渡口安排陣營，金人果然來到，渡到一半時伏兵出擊，殲滅金人半數(shù)。(得分點：“翼日”“臨渡”“伏發(fā)”各1分，句意2分)(2)孟珙在城樓上設置營帳，指揮戰(zhàn)斗防御，終于保全了城池，斬殺了四十九個畏縮不前的人示眾。(得分點：“指畫”“全”“徇”各1分，句意2分)14．C（“自說”為農(nóng)人說，賒酒說明生活也并非十分富足）15．①通過“喧”“倚”等動詞從聽覺與視覺兩個方面展現(xiàn)了農(nóng)人們舂米與采桑的場景，對仗工整，形象生動。②一幅動人喜悅、熱火朝天的勞動場面盡在眼前，這是對未來豐收的期許。③暗含了人們安居樂業(yè)的幸福生活，與清正勤儉的縣官創(chuàng)造的社會環(huán)境密不可分。（每答出一點得2分。）16．(1)君子博學而日參省乎己　則知明而行無過矣　(2)風急天高猿嘯哀　渚清沙白鳥飛回　(3)舞幽壑之潛蛟　泣孤舟之嫠婦17．解析：選B　大相徑庭：表示彼此相差很遠或矛盾很大。天壤之別：形容極大的差別。二者都有“差別大”的意思，但“大相徑庭”不能作賓語，故用“天壤之別”更合適。相反相成：指相反的東西有同一性。就是說，矛盾的兩個方面互相排斥或互相斗爭，并在一定條件下聯(lián)結(jié)起來，獲得同一性。相輔相成：互相補充，互相配合?！翱茖W素養(yǎng)”和“媒介素養(yǎng)”并非矛盾的兩個方面，用“相輔相成”更合適。盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。來勢洶洶：動作或事物到來的氣勢很厲害。語境說的是食品安全謠言來勢很猛，無關“傲慢”，用“來勢洶洶”更合適。滿城風雨：形容事情傳遍各處，到處都在議論著(多指壞事)。甚囂塵上：形容對傳聞之事議論紛紛?，F(xiàn)多形容某種言論十分囂張(含貶義)。根據(jù)語境，用“甚囂塵上”更合適。18．解析：選D　解答此題要結(jié)合選項并分析前后文語境。后文說“而媒介素養(yǎng)……”，“公眾媒介素養(yǎng)”在后，與后文銜接更緊密，排除B、C兩項。科學理論與技術作用于社會，必然會牽涉到傳播方法和路徑，用“就”更合適，排除A項。故選D。19．解析：選C　畫橫線的語句有兩處錯誤：一是關聯(lián)詞的位置不當，因為各分句的主語是一致的，關聯(lián)詞“如果”應該放在主語“受眾”的后面；二是“不會助推謠言的再傳播”和“不至于被謠言蒙蔽”語序不當，應該調(diào)換位置。由此判斷C項修改最恰當。20．參考答案：(有些)樹木唯有脫盡全身的樹葉；　這是由葉子內(nèi)部的特殊結(jié)構(gòu)造成的(這跟葉面葉背的疏密不同有關系)　；損耗的水分養(yǎng)分特別少。(每寫出一處給2分，意思對即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)21．答案：“鄙人”改為“本人”；“死忠粉”改為“愛好者”；“大作”改為“作品”；-13-

12“你?！备臑椤百F?！?；“垂憐”改為“垂青”或“垂愛”。22作文（略）-13-