浙江省杭州市八縣市區(qū)2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文 Word版無(wú)答案

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2021學(xué)年高二第二學(xué)期八縣市區(qū)期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試語(yǔ)文試題考生須知：1.本試卷分試題卷和答題卷，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫考生相關(guān)信息，并填涂相應(yīng)數(shù)字；3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試題卷上無(wú)效；4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一①“修辭立其誠(chéng)”語(yǔ)出《周易》，原指君子要注重文化修養(yǎng)，做到立身誠(chéng)實(shí)，后引用于詩(shī)文寫作，遂指修飾文辭，強(qiáng)調(diào)文辭修飾，要服從內(nèi)容的真實(shí)。新時(shí)期以來(lái)，傳統(tǒng)文化得以復(fù)興，舊體詩(shī)詞得風(fēng)氣之先，蓬勃發(fā)展，詩(shī)家輩出，佳作如林。其成就皆有目共睹，但也存在一些問(wèn)題。在這問(wèn)題、那問(wèn)題中，“修辭立其誠(chéng)”也是問(wèn)題之一。②詩(shī)詞創(chuàng)作離不開一個(gè)“誠(chéng)”字。離了“誠(chéng)”就一無(wú)是處。傅庚生先生是民國(guó)時(shí)期的著名教授，講舊體詩(shī)詞常有出人意表處。他在《情辭與本色》一文中，談“修辭立其誠(chéng)”很有見地。所謂“誠(chéng)”，說(shuō)白了，就是作者一點(diǎn)內(nèi)心的真實(shí)感動(dòng)。有了這點(diǎn)真實(shí)感動(dòng)，詩(shī)作自然“誠(chéng)”；沒(méi)有，詞藻再華麗，也是“偽”。為了說(shuō)明這一問(wèn)題，傅先生將陶淵明的《飲酒》詩(shī)之一的“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”與王維的名作《竹里館》作一比較，認(rèn)為陶詩(shī)的“采菊東籬下，悠然見南山”是胸?zé)o點(diǎn)塵，是“出污泥而不染”的胸襟。而王維的“深林人不知，明月來(lái)相照”則心有塵滓，有唯恐人不知之嫌。其歸隱情懷，兩相比較，王不如陶，個(gè)中原因，是缺少了一點(diǎn)“誠(chéng)”。再如他點(diǎn)評(píng)杜牧風(fēng)流倜儻，不拘繩墨，是真名士自風(fēng)流，寫的全是一點(diǎn)心中的真感動(dòng)。所以，他的詩(shī)作當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)“誠(chéng)”字。反觀袁枚，心持把玩的齷齪心理，躲躲閃閃，遮遮掩掩，患得患失，偽作多情，把肉麻當(dāng)有趣。其詞作所缺失的也正是這一點(diǎn)“誠(chéng)”。③借古以鑒今，當(dāng)代舊體詩(shī)詞創(chuàng)作，一些作者因?yàn)閷?duì)所寫題材內(nèi)心缺少一點(diǎn)真實(shí)的感動(dòng)，所以，頌揚(yáng)時(shí)政只是大話空話，無(wú)真情實(shí)感；鞭撻丑惡，往往也是新聞?wù)Z言。寫田園，只靠雕琢詞藻，支撐門面；寫內(nèi)心情感，不敢袒露心跡。凡此種種，皆因修辭乏其誠(chéng)所致。④誠(chéng)，是詩(shī)詞寫作的一條鐵律。凡乏其誠(chéng)者，多是偽詩(shī)無(wú)疑?！靶揶o立其誠(chéng)”，重在要用生命、用真情去歌唱，方顯“其誠(chéng)”。（熊文祥《修辭立其誠(chéng)》，選自《東坡赤壁詩(shī)詞》卷首語(yǔ)，有刪改）

1材料二①“修辭立其誠(chéng)”之“修辭”原義并非指文章或文學(xué)，而是指一個(gè)人的言語(yǔ)，可以說(shuō)“修辭立其誠(chéng)”是指一個(gè)人的言語(yǔ)行為，也就是說(shuō)話，辭即是要說(shuō)的話?！靶揶o立其誠(chéng)”指一個(gè)人說(shuō)話之前要在心中醞釀自己的言辭，在醞釀言辭的同時(shí)也要確立一個(gè)根本的立足點(diǎn)，這個(gè)立足點(diǎn)就是“誠(chéng)”。不誠(chéng)，雖則“修辭”，亦心口不一，偽也。②“修辭立其誠(chéng)”一旦被提出后，后代學(xué)者即對(duì)其進(jìn)行豐富和發(fā)揮，就不單單只是就人們的說(shuō)話而言了，古代學(xué)者們發(fā)現(xiàn)說(shuō)話是如此，作文又何嘗不是如此呢？先賢更是從文學(xué)批評(píng)的角度將其擴(kuò)展到文論上。③宋代學(xué)者王應(yīng)麟指出“辭非止言語(yǔ)，今之文，古所謂辭也?！逼鋵?shí)早在他之前的學(xué)者已經(jīng)不把“辭”單純地解釋為言語(yǔ)了。南朝文學(xué)評(píng)論家劉勰第一次從文學(xué)創(chuàng)作者的角度在《文心雕龍·祝盟篇》闡發(fā)了“修辭立其誠(chéng)”。《祝盟篇》里提到“凡群言發(fā)華，而降神務(wù)實(shí)，修辭立誠(chéng)，在于無(wú)愧”，是說(shuō)創(chuàng)作祝盟時(shí)語(yǔ)言文字要?jiǎng)?wù)實(shí)立誠(chéng)，無(wú)愧于心，無(wú)愧于天，無(wú)愧于神。其實(shí)不僅僅創(chuàng)作祝盟文時(shí)要如此，創(chuàng)作其他文類時(shí)又何嘗不是如此？《文心雕龍》全篇的理論宗旨即是要求創(chuàng)作者從自身出發(fā)挖掘自己的創(chuàng)作才能和創(chuàng)作潛力，創(chuàng)作出獨(dú)具文心的文學(xué)作品，其在《序志》中即云：“夫文心者言為文之用心也，昔涓子《琴心》，王孫巧心，心哉美矣，故用之焉?！彼哉f(shuō)《文心雕龍》的宗旨就在“用心”二字，按今天的話來(lái)說(shuō)就是走心的，從其書名“文心雕龍”已經(jīng)可以看出來(lái)。④后面在同一篇中，劉勰又說(shuō)“立誠(chéng)在肅，修辭必甘”，意思是說(shuō)作者在創(chuàng)作文學(xué)作品的過(guò)程中態(tài)度是誠(chéng)心誠(chéng)意、端正嚴(yán)肅對(duì)待的，創(chuàng)作出來(lái)的文學(xué)作品也一定是“甘美”的，就是連神聽了也會(huì)為其中的誠(chéng)意所打動(dòng)的，這又是從文學(xué)批評(píng)的角度來(lái)闡發(fā)“修辭立其誠(chéng)”了，“修辭必甘”又和鐘嶸的“滋味說(shuō)”遙相呼應(yīng)，不過(guò)鐘嶸的“滋味”只是就五言詩(shī)而言的，“修辭必甘”中的滋味是指所有的文類而言的。⑤“修辭必甘”是說(shuō)一篇文章或一部文學(xué)作品的好壞，是否是作者的用心之作，讀者是可以透過(guò)其中的“修辭”看出來(lái)并欣賞到的。滋味甘與不甘，全在修辭者誠(chéng)與不誠(chéng)?！吨杏埂吩疲骸拔ㄌ煜轮琳\(chéng)，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！币簿褪钦f(shuō)如果一個(gè)人懷有天下至誠(chéng)之心，則可以盡天地萬(wàn)物之性，學(xué)究天人，與天地共參。

2⑥但是從一個(gè)創(chuàng)作者的角度來(lái)說(shuō)，只要一個(gè)人是誠(chéng)心誠(chéng)意（未必一定是至誠(chéng)）也能創(chuàng)作出盡人盡物盡心盡力之作。畢竟各人資質(zhì)不一，才氣不同，心性各異，不能強(qiáng)求，正如曹丕論述人的文氣時(shí)一樣“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而至?！m在父兄，不能以移子弟”。誠(chéng)也是如此，能否達(dá)于至誠(chéng)都是個(gè)人的造化使然。既然大家都是中人，只要付出一點(diǎn)誠(chéng)心，無(wú)論是中人、中人以上者，還是中人以下者都能感同身受，所以《中庸》又云：“誠(chéng)則形，形則著，著則明。”相反，如果是無(wú)情無(wú)義不誠(chéng)之作，必然不能表明自己的真實(shí)想法，反而會(huì)暴露出創(chuàng)作者的不用心、敷衍，那么質(zhì)木無(wú)文，言不由衷，華而不實(shí)，讀者也可以透過(guò)文本讀出來(lái)。⑦東漢學(xué)者王充在《論衡·超奇篇》中說(shuō)：“有根株于下，有榮葉于上，有實(shí)核于內(nèi)，有皮殼于外。文墨辭說(shuō)，士之榮葉皮殼也。實(shí)誠(chéng)在胸臆，文墨著竹帛，外內(nèi)表里，自相副稱，意奮而筆縱，故文見而實(shí)露也。人之有文也，猶禽之有毛也。毛有五色，皆生于體，茍有文無(wú)實(shí)，則五色之禽，毛妄生也?！蓖醭浒盐谋茸魇且豢脴洌~之榮華、殼之虛實(shí)與根之實(shí)誠(chéng)是緊密聯(lián)系的，一榮俱榮，一損俱損，縱然樹上花枝招展，果實(shí)累累，如果沒(méi)有根之實(shí)誠(chéng)，也是搖搖欲墜，殼內(nèi)空空的；所以王充指出“實(shí)誠(chéng)在胸臆，文墨著竹帛”，這樣才能“外內(nèi)表里，自相副稱”。若不然就如禽獸之毛有五色，如果“有文無(wú)實(shí)”，這五色之毛也白生了，有什么好看。由此就帶出“修辭立其誠(chéng)”文如其人的觀點(diǎn)。（雷光高，王軍濤《論<易傳>“修辭立其誠(chéng)”及其對(duì)中國(guó)古代文論的影響》節(jié)選）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.傅庚生認(rèn)為陶淵明與杜牧的詩(shī)歌寫的全是一點(diǎn)心中的真感動(dòng)，是真名士自風(fēng)流；而王維和袁枚則心有塵滓，缺少了一點(diǎn)“誠(chéng)”。B.當(dāng)代一些舊體詩(shī)詞創(chuàng)作，有的只是大話空話，有的靠雕琢詞藻支撐門面，有的寫內(nèi)心情感卻隱藏心跡，這往往是緣于對(duì)所寫題材缺少真實(shí)的感動(dòng)。C.劉勰在《文心雕龍·祝盟篇》中第一次從文學(xué)創(chuàng)作者的角度提出了創(chuàng)作祝盟文及其他文類時(shí)要?jiǎng)?wù)實(shí)立誠(chéng)，從而創(chuàng)作出獨(dú)具匠心的文學(xué)作品。D.鐘嶸“滋味說(shuō)”和劉勰的“修辭必甘”理論遙相呼應(yīng)，不過(guò)二者所指的范圍不同，兩者分別是就所有文類和五言詩(shī)而言。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一、二都對(duì)“修辭立其誠(chéng)”的內(nèi)涵及發(fā)展作了闡釋，其原義是指?jìng)€(gè)人的言辭誠(chéng)實(shí)、立身誠(chéng)實(shí)，后來(lái)才用于詩(shī)文寫作和文學(xué)批評(píng)等。B.從《文心雕龍》的書名能夠看出劉勰對(duì)“修辭立其誠(chéng)”這一。理念的推崇，而《東坡赤壁詩(shī)詞》期刊將材料一作為卷首語(yǔ)，也能表明該刊對(duì)這一理念的肯定。C.兩則材料都認(rèn)為一個(gè)人唯有至誠(chéng)，方能創(chuàng)作出盡人盡物盡心盡力之作，凡乏其誠(chéng)者，寫作不用心、敷衍，其作品多是偽作無(wú)疑。D.教材中張岱年《修辭立其誠(chéng)》中引用的“舍己而以物為法者也”，使我們認(rèn)識(shí)到“修辭立其誠(chéng)”還應(yīng)“力求認(rèn)識(shí)外物的本來(lái)面目”。3.材料二最后一段運(yùn)用了哪些論證方法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4.結(jié)合兩則材料，談?wù)劇靶揶o立其誠(chéng)”的具體內(nèi)涵。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共3小題，15分）

3閱讀下面的文字，完成下面小題。蛋糕店的盜竊案【意大利】卡爾維諾①德里托來(lái)到預(yù)先約定的地點(diǎn)時(shí)，杰蘇班比諾和沃拉已在這里等他好半天了?！拔覀冏甙桑　钡吕锿姓f(shuō)。像干涸的河流一樣空蕩蕩的大街上，他們?nèi)嗽谇謇涞脑鹿庀驴觳较蚯白呷?。德里托走在最前面。他的黃眼睛不停地轉(zhuǎn)動(dòng)著，鼻孔微微翕動(dòng)，仿佛在嗅著什么。②杰蘇班比諾身材矮壯，渾身的肌肉舒張自如，活動(dòng)起來(lái)像貓一樣輕捷、柔韌。要論攀登高處或蜷曲身子的本事，任何人都比不上他。沃拉就是望風(fēng)的命，每次行動(dòng)，總站在寒冷的大街上，時(shí)時(shí)冒著被夜間巡邏警察捉住的危險(xiǎn)，凍得渾身抖顫，牙關(guān)磕打。每當(dāng)偷東西時(shí)，他全身穿戴都很講究，帽子、領(lǐng)帶和風(fēng)衣整整齊齊。一旦出現(xiàn)情況要逃跑，就用雙手提起風(fēng)衣的左右下擺，仿佛是要張開雙翼飛騰似的。③不一會(huì)，德里托帶他們拐進(jìn)了一座院子。④“沃拉，望風(fēng)去！”德里托翕動(dòng)著鼻孔吩咐道。⑤“喏！”德里托招呼杰蘇班比諾，“你爬上去，跳進(jìn)屋里，然后給我打開門。”⑥杰蘇班比諾非常敏捷地攀登了上去，宛如猴子爬光滑的墻壁一樣利落，沒(méi)有發(fā)出任何聲響，他把腦袋探了進(jìn)去。這時(shí)他嗅到一股氣味，使勁吸了幾口，頓時(shí)一種糕點(diǎn)的特殊甜香鉆進(jìn)了他的鼻孔。此時(shí)此刻，他體驗(yàn)到一種極端的沖動(dòng)，這比他每回渴求盡快、盡多獲得贓物的欲望還要強(qiáng)烈得多。這是一種他從未體驗(yàn)過(guò)的抓心撓肝的急切感。他已經(jīng)有許多年，或許從戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以前，就沒(méi)有嘗到這些應(yīng)當(dāng)吃到的美味點(diǎn)心了。⑦“這里的糕點(diǎn)一定特別多?！苯芴K班比諾心想。⑧他伸出一只手，在黑暗中摸索著去給德里托開門。突然，他的手縮了回來(lái)，心里感到一陣惡心，他覺得手指觸摸到一個(gè)又柔軟又黏糊的東西，像是個(gè)海生動(dòng)物。他的手停頓在半空中，手上滑溜溜又濕乎乎的，就像碰到麻風(fēng)病人糜爛的肉體，滑膩得令人心里發(fā)麻。他覺得手指間好像還夾住了一個(gè)圓圓的東西，像是瘤子，可能還是毒瘤。他把眼睛睜得大大的，但眼前依然是沉沉的黑暗，伸手不見五指。盡管兩眼一片黑，鼻子卻能聞得到氣味。他終于明白，他碰到的并不是什么動(dòng)物，而是甜美的蛋糕，手上沾的是奶油，指間夾住的是一只蜜餞櫻桃！他趕緊伸出舌頭去舔自己的手，另一只手繼續(xù)向四周摸索?！昂?！”他不禁驚奇地叫出了聲，這地方太棒了，無(wú)論把手伸到哪里，都會(huì)摸到各式各樣的糕點(diǎn)。⑨杰蘇班比諾忽然聽見一陣叩門聲，這是德里托等得不耐煩了。杰蘇班比諾趕緊躡手躡腳地向發(fā)出響聲的地方走去。他的手先是碰到蛋白夾心餅，隨后又伸到杏仁甜食里。門打開了，德里托用袖珍手電筒照了一下他那胡子，上還沾著奶油的臉。⑩“這里全是點(diǎn)心?！苯芴K班比諾趕忙說(shuō)道，生怕別人不知道。

4?“現(xiàn)在不是談點(diǎn)心的時(shí)候。”德里托繞到他的身后冷冷地說(shuō)。?憑借手電筒的一縷光柱，他們?cè)诎朊靼氚抵邢蚯白呷?。無(wú)論電筒照到什么地方，眼前出現(xiàn)的都是一排排的貨架，架子上擺著一排排的托盤，上面放著各種形狀、五顏六色的點(diǎn)心。?杰蘇班比諾忽然產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的驚恐感：他害怕來(lái)不及飽餐一頓就不得不逃走?？吹降母恻c(diǎn)越多，這種驚恐感就愈加強(qiáng)烈。他急不可耐地?fù)湎蜇浖?，狼吞虎咽地吃了起?lái)……?“現(xiàn)在該撬保險(xiǎn)柜了。”德里托把手電筒交給杰蘇班比諾，全神貫注地用鐵棍撬著鎖?？蛇@一回連他也禁不住欲望的誘惑，便往嘴里塞了兩塊餅干。?杰蘇班比諾陷入了狂熱的境界，簡(jiǎn)直不知道如何才能滿足自己的欲望，索性趴在桌子上，把許多蛋糕壓在身子底下。他真恨不得扒光衣服，赤條條地躺倒在蛋糕上，美美地睡上一覺，永遠(yuǎn)也不離開。他用嘴咬著果餡奶酪卷，一個(gè)一個(gè)地摘著蛋糕上的甜葡萄吃，用舌頭舔著糖漿，葡萄汁弄臟了衣服，還濺到柜臺(tái)的玻璃板上。不久，胃里的酸水開始往上翻騰，且伴隨著要嘔吐的感覺，但他還是不甘心也無(wú)法就此罷休。這頓美餐足夠他日后向其他同伙和女友炫耀許多年。?沃拉從商店后屋走進(jìn)來(lái)，嘴里罵罵咧咧，嘟囔著：“我們換換，該換人了！”?“快走！望風(fēng)去！”杰蘇班比諾生氣地吼道，唯恐這種甜美的享受被人攪擾。?沃拉滿心沮喪，剛要轉(zhuǎn)身離開，但轉(zhuǎn)念一想，何不趁機(jī)拿些糕點(diǎn)呢。于是，他雙手抓了好幾塊松子杏仁餅。?德里托終于撬開了貴重的柜子，開始往口袋里裝鈔票：他的手指沾上了果醬，黏黏糊糊，他氣得直罵娘。?沃拉又進(jìn)來(lái)了，打斷了杰蘇班比諾的遐想?！把病簿瘉?lái)了！”說(shuō)完撒腿就往外跑，雙手還緊緊提著風(fēng)衣下擺。德里托撿了最后幾疊鈔票，三步并作兩步跑到門口。（21）杰蘇班比諾這才想起來(lái)應(yīng)當(dāng)帶些糕點(diǎn)給女友。他又踅了回去，偷了一些用糖、蜜餞和巧克力制成的蛋糕，塞在襯衣里，緊貼著前胸。驀地，他瞥見商店玻璃窗上有警察的影子晃動(dòng)。（22）杰蘇班比諾急忙藏在椅子后面。警察們走了進(jìn)來(lái)。頃刻間，店里擠滿了荷槍實(shí)彈的巡警。杰蘇班比諾貓著腰蹲著，懷里蛋糕上的蜜餞水果擠了出來(lái)，他趕忙把香櫞果和甜梨吞進(jìn)肚里。巡警們察看著被竊現(xiàn)場(chǎng)和貨架上橫七豎八的糕點(diǎn)，下意識(shí)地不時(shí)用手捏起幾塊散落的點(diǎn)心放進(jìn)嘴里。他們的動(dòng)作格外小心，怕搞亂了破案線索。幾分鐘后，這些本該緝拿罪犯的警察，便都無(wú)所顧忌地狼吞虎咽起來(lái)。（23）杰蘇班比諾也趁機(jī)大口大口咀嚼著，但警察們比他吃得還起勁，也就蓋過(guò)了他的咀嚼聲。過(guò)了好一陣他才發(fā)現(xiàn)通往門口的路是暢通無(wú)阻的。至于那幫警察嘛，事后自然可以編造說(shuō)，他們看見一只花臉猴子，因迷路跑到店里來(lái)了，弄壞了盤子和蛋糕。當(dāng)警察們終于清醒過(guò)來(lái)，從包圍他們的各色糕點(diǎn)中掙脫出來(lái)的時(shí)候，杰蘇班比諾早已無(wú)影無(wú)蹤了。（有刪改）

55.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)一開始就對(duì)三位人物的神態(tài)、動(dòng)作等進(jìn)行了描寫，活靈活現(xiàn)地寫出了德里托的機(jī)靈和敏銳、杰蘇班比諾的靈活和敏捷、沃拉的可笑。B.小說(shuō)中杰蘇班比諾的心理從“感到惡心”，到喜出望外，到害怕無(wú)法飽食而驚恐，再到狂熱以致無(wú)視自身安全，表現(xiàn)出人物對(duì)食物近乎瘋狂的渴求和貪戀。C.小說(shuō)場(chǎng)景描寫較為豐富，如杰蘇班比諾在黑暗中摸到蛋糕、警察在蛋糕店大快朵頤等場(chǎng)景，筆調(diào)都非常細(xì)膩，描寫都詳實(shí)生動(dòng)，以蛋糕店小場(chǎng)景展示社會(huì)大現(xiàn)實(shí)。D.本篇小說(shuō)被作者歸于“二戰(zhàn)后流浪漢冒險(xiǎn)”的主題，在這個(gè)主題下，蛋糕店的經(jīng)歷可以象征人生中的冒險(xiǎn)之旅，而冒險(xiǎn)的故事又總是微笑中帶著淚花。6.文章第（21）段中，杰蘇班比諾本可以逃脫卻“又踅了回去”，這一情節(jié)安排有何用意？7.有評(píng)論家認(rèn)為“輕”是卡爾維諾小說(shuō)最關(guān)鍵的美學(xué)要素，他總是能舉重若輕地給人們講故事。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)“輕”的理解。二、古代詩(shī)文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。恤民亭記【明】楊守陳翰林院之堂之西南隅有亭焉，黃屋峙后，翠林擁前，蕪?fù)ベ英伲瑖L藝卉蓮，蓋前人所建以備游燕之娛者。近歲院政久敝，垣宇多隳。余既視篆，則自廳堂廂廡外及三朝房下至庖?guī)鞄郎牏?，稍稍繕葺，惟亭尚完，未之及也。俄而吳民之輸廩米者麇至，余為之慮之。蓋恒歲輸者，奴儈胥隸率附勢(shì)而邀其賄，以米晝暴之衢途，為輿馬所踐，或雨潦漂之；夕斂之門廡，復(fù)為奴隸所竊無(wú)算，朝夕憂勞，累月不克入廩。其苦甚矣，而莫之恤也。于是余揭榜禁奴儈胥隸嚴(yán)甚，莫敢犯。暴米于亭前之小庭與院后之大庭，夕覆以葦席而不斂，晨卷席而又暴之，棲民于庭后之齋廡，闬閎深嚴(yán)，輿馬、奴隸莫敢至。又幸無(wú)雨潦，不逾月而廩完，民苦乃小紓焉。

6嗟乎！民之苦不可勝道也。余家本農(nóng)，備諳民苦，姑舉其田賦一事略言之。春而耕種，時(shí)猶凍寒，手足皴痛不可忍。夏而糞耘，野日如火，田水若湯，忍熱與濕，傴僂爬沙，腰折而指損?；蛩仁芍c礫刺之，流血不止。旱則率婦子灌溉，踏車胝足，竟夕不寐。秋而刈獲，必廬于田以防盜，盜或刃之死。負(fù)擔(dān)登場(chǎng)，流汗浹體，疲極而不能休。其服田之苦若是。攙青刈禾，未及一飽，而催租之吏已至。叫囂隳突，摧窗敗扉，為之獻(xiàn)酒肴，奉錢帛，獲少寬假。后至者益悍，遂詈棰執(zhí)縛以見官。官又棰之流血，或見骨，必罄貲破產(chǎn)以輸之。歲兇則雖鬻子女，猶不能給。其納稅之苦若是。若夫輸稅于京者，則買舟越江淮，逾河泗以抵潞，遠(yuǎn)數(shù)千里，帆風(fēng)雨纜，月星晨夕不得寧。閘阻灘膠，進(jìn)寸退尺，勢(shì)豪者又鞭撻驅(qū)逐而先之。或被盜劫其貲，或罹風(fēng)惡水險(xiǎn)，而臭厥載，計(jì)雖破家莫能償，徒號(hào)啼于川澨，甚或遂葬之魚腹。其水漕之苦若是。及川路既窮又賃自郊而奔城丑興亥息馳數(shù)百里枕土飯沙冒塵坌風(fēng)雨面黧骨柴雖故舊莫能識(shí)?；?yàn)楸I所劫，或驢仆車翻，委米于泥途不可拾。其陸挽之苦若是。幸而入城，宜可慶矣，而輸廩之苦，又有如前之所云者。甚哉其可憐也！痛哉其足恤也！吾力不能恤其諸苦，隨所值而稍恤之，亦庶幾古人所謂寬之一分而已。嗚呼！天樹君而建官，惟以為民也。今官荷君恩，幸不與民偕苦，而坐享飽暖之樂(lè)。其所飽粒米，莫非民之膏脂也，胡不少憐其民而稍恤之？且縱奴儈胥隸椎剝之，何其忍耶？民易虐，天難欺，吾未知其終免否也。嗚呼！民乎民乎，可無(wú)恤乎？官乎官乎，可自?shī)屎?？余欲以前所慮而行者為常法也，故名亭曰“恤民”，而為記以自省，且以告后之人。（選自黃宗羲《明文?！罚ㄇ宄荆袆h改）【注】①冱沼：干涸池沼。②湢：浴房。8.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是（）A.及川路既窮/又賃自郊而奔城/丑興亥息馳數(shù)百里/枕土飯沙/冒塵坌風(fēng)/雨面黧骨柴/雖故舊莫能識(shí)B.及川路既窮/又賃自郊而奔城/丑興亥息/馳數(shù)百里/枕土飯沙/冒塵坌風(fēng)雨/面黧骨柴/雖故舊莫能識(shí)C.及川路既窮又賃/自郊而奔城/丑興亥息馳數(shù)百里/枕土飯沙/冒塵坌風(fēng)/雨面黧骨柴/雖故舊莫能識(shí)D.及川路既窮又賃/自郊而奔城/丑興亥息/馳數(shù)百里/枕土飯沙/冒塵坌風(fēng)雨/面黧骨柴/雖故舊莫能識(shí)9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.翰林，古代官名。明代的翰林學(xué)士作為翰林院最高長(zhǎng)官，主管文翰，并備皇帝咨詢。B.視篆，掌印視事。視，治理處理（公務(wù)）；篆，一種字體。官印例用篆文，故稱。C.歲輸，指民間每年運(yùn)送到京師或指定地點(diǎn)的貢賦，文中主要指糧米。D.丑，地支的第二位；亥，天干的第十二位。天干地支是古代天文學(xué)最重要的符號(hào)之一。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章發(fā)出“民易虐，天難欺”的有力吶喊，折射出當(dāng)時(shí)官吏胡作非為、貪圖享受，對(duì)民間疾苦麻木不仁的現(xiàn)象。B.作者張榜嚴(yán)厲禁止役儈小隸侵犯百姓，讓百姓在齋廡里休息，里巷深嚴(yán)，“輿馬、奴隸”不敢來(lái)，于是百姓的苦稍稍緩解了一些。C.本文敘事、議論、抒情融為一體，將老百姓所遭逢的苦辛一一形于文字，具體而完備，同時(shí)也表明了作者的創(chuàng)作目的。D.本文作者為官清廉自守，體恤民情，盡力為百姓做實(shí)事、好事，為民請(qǐng)命建造了“恤民亭”，并為文以記之。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

7（1）俄而吳民之輸廩米者麇至，余為之慮之。（2）其所飽粒米，莫非民之膏脂也，胡不少憐其民而稍恤之？12.作者感慨“民之苦不可勝道也”，請(qǐng)用自己話概述文中老百姓所遭逢的苦辛。（二）古代詩(shī)歌閱讀（共2小題，9分）閱讀下面兩首判曲，完成下面小題。終身誤清·曹雪芹都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平。喜冤家清·曹雪芹中山狼，無(wú)情獸，全不念當(dāng)日根由。一味的驕奢淫蕩貪還構(gòu)。覷著那，侯門艷質(zhì)如蒲柳；作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。13.下列對(duì)兩首判曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《終身誤》《喜冤家》是對(duì)黛玉、寶釵、迎春三位女子命運(yùn)預(yù)示的判曲，《紅樓夢(mèng)》借助判詞與判曲，以現(xiàn)實(shí)主義手法勾勒“金陵十二釵”形象總綱。B.《終身誤》以“山中高士”喻寶釵之賢，以“晶瑩雪”喻寶釵之冷，寥寥數(shù)語(yǔ)，勾勒出一個(gè)立體的寶釵形象：高潔中見淡漠，端莊處顯無(wú)情。C.《喜冤家》引用“中山狼”的典故來(lái)喻指孫紹祖，又化用“蒲柳之姿，望秋而落”暗示迎春婚后的不幸遭遇，“喜”為虛妄，“恨”為實(shí)情。D.《終身誤》以寶玉口吻自訴，《喜冤家》以迎春亡魂口吻控訴，兩首判曲基調(diào)哀怨，滿含憤懣，揭示了封建禮教下包辦婚姻的“吃人”本質(zhì)。14.寶釵聰慧，在婚姻中卻終究難得一人心；迎春良善，在婚后卻被丈夫凌虐至死。試分析兩首判曲在慨嘆兩位女子不幸命運(yùn)時(shí)所運(yùn)用手法的異同。（三）名篇名句默寫（共5小題，每空1分，10分）15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）唐太宗李世民曾說(shuō)：“以人為鏡，可以明得失?！庇纱丝梢月?lián)想到《論語(yǔ)·里仁》中的“____________，____________”。（2）《將進(jìn)酒》中用比興的手法體現(xiàn)黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)的詩(shī)句是“____________，____________”。（3）《屈原列傳（節(jié)選）》中，作者司馬遷連用了“____________，____________

8”這兩個(gè)被動(dòng)句寫出了屈原誠(chéng)信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)。（4）____________，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，____________?！独钯R·李憑箜篌引》（5）《蜀道難》中的“____________，____________”兩句借用“五丁開山”這一神話傳說(shuō)，增添了本詩(shī)的浪漫主義色彩。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。平凡人的英雄主義，是可敬的。中國(guó)第一代搖滾音樂(lè)家們，懷抱著“天生我材必有用”的信念，雖然浸泡過(guò)幾千年的文化傳統(tǒng)，卻并沒(méi)有負(fù)荷巨大的傳統(tǒng)包袱；另一方面，“文革”把一切傳統(tǒng)意義都消解了，而新的文化體系尚未建成。他們也許覺得，時(shí)代仍處于人類的童年期，只有他們才是________的一代人。一切都在建構(gòu)，消解，再建構(gòu)。這種“前不見古人，后不見來(lái)者”的孤獨(dú)豪情在八十年代________，有其特定的時(shí)代背景：“文革”已遠(yuǎn)去，人們漸漸冷卻下來(lái)，反思著，懷疑著；與此同時(shí)，________的改革已經(jīng)啟動(dòng)，社會(huì)是進(jìn)步的，欣欣向榮的，由不得你不相信。人們?cè)趦蓚€(gè)時(shí)代的交合處站住了，懷疑、慌張、不懂……世界對(duì)他們來(lái)說(shuō)是陌生的。他們較真，憤怒，吶喊，一籌莫展，然而終究________。搖滾歌手們懷抱著吉他站在舞臺(tái)上，用歌聲發(fā)出質(zhì)疑之音：“不是我不明白，這世界變化快。”誠(chéng)然，那個(gè)年代的年輕人確實(shí)有太多不明白的東西，因此，那個(gè)時(shí)代的搖滾樂(lè)盛會(huì)，其實(shí)是與當(dāng)時(shí)人們尤其是年輕一代在精神上的一場(chǎng)集體“神遇”。而今，新的時(shí)代巨幕已緩緩拉開，新時(shí)代的中國(guó)青年，再一次面臨陷入“思想泥潭”的風(fēng)險(xiǎn)。尋找全新的精神家園，道阻且長(zhǎng)；建構(gòu)全新的價(jià)值體系，意義重大。（選自魏微《崔健時(shí)代與張楚時(shí)代》，有刪改）16.依次填入文中橫線上詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.開天辟地風(fēng)靡一時(shí)轟轟烈烈無(wú)濟(jì)于事B驚天動(dòng)地方興未艾大張旗鼓于事無(wú)補(bǔ)C.開天辟地方興未艾轟轟烈烈于事無(wú)補(bǔ)D.驚天動(dòng)地風(fēng)靡一時(shí)大張旗鼓無(wú)濟(jì)于事17.下列各句中的引號(hào)，和文中“思想泥潭”引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.“激流三部曲”包括《家》《春》《秋》，展現(xiàn)了在激蕩的革命時(shí)代里，青年知識(shí)分子們勇于覺醒、敢于抗?fàn)幍木?。B.“五四”青年節(jié)特別節(jié)目播出青年歌手演唱的《清澈的愛》后，不少網(wǎng)友留言，哪有什么歲月安好，只不過(guò)是有人負(fù)重前行。C.

9它不同于“美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中的落葉，因?yàn)槟鞘谴合闹伙柡值姆泵艿娜~子。D.它們之所以都是中國(guó)建筑，具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌加弥袊?guó)建筑的“詞匯”，遵循著中國(guó)建筑的“文法”所組織起來(lái)的。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，12分）18.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。什么是“精彩”？也就是說(shuō)，______？有人認(rèn)為戲劇性在危機(jī)，“沒(méi)有危機(jī)就沒(méi)有戲劇”；有人認(rèn)為戲劇性在沖突，“沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇”；有人認(rèn)為戲劇性在對(duì)照，“沒(méi)有對(duì)照就沒(méi)有戲劇”，這三句話都成立，而且，______。例如秦檜害岳飛是岳飛的危機(jī)、南宋的危機(jī)，同時(shí)也是善與惡的沖突，忠臣與佞臣的對(duì)照。如果把三者分開，其中沖突最重要，______。八歲的女孩過(guò)生日，八十歲的爺爺切蛋糕，這樣的劇情發(fā)展，或許可以寫成一篇好文章，但未必能成就一部好戲。八十歲的爺爺一刀切下去忽然打了個(gè)噴嚏，許多唾沫星子落在蛋糕上，全家人都不愿意吃蛋糕可是又不敢不吃，偏有一人做出頭的椽子說(shuō)，目前感冒正在流行，這塊噴滿了口水的蛋糕吃不得，偏偏爺爺?shù)钠獠缓茫宦犞虏淮笈?，這至少是戲了。19.閱讀下面的文字，完成題目。當(dāng)前抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情的形勢(shì)依舊嚴(yán)峻，各級(jí)各部門在落實(shí)防疫工作的同時(shí)，也不忽視疫情防控宣傳工作。防疫宣傳標(biāo)語(yǔ)就是一種常見有效的方式。請(qǐng)從下面的防疫宣傳標(biāo)語(yǔ)中選擇一條并分析其妙處。（1）“我們一起打疫苗，一起苗苗苗苗苗！”（2）“生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責(zé)任?！?0.選擇性必修上冊(cè)第一單元要求我們把握不同體式作品的風(fēng)格特點(diǎn)，欣賞富有時(shí)代特征的表達(dá)藝術(shù)，其中選入了消息《別了，“不列顛尼亞”》和人物通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》兩篇文章。請(qǐng)結(jié)合兩篇文章的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)消息和通訊這兩種新聞體裁有哪些不同特點(diǎn)？四、寫作（60分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書，這是我國(guó)首次專門就青年群體發(fā)布白皮書。透過(guò)白皮書中一組組詳實(shí)的數(shù)據(jù)、一個(gè)個(gè)鮮活的事例，可以感受到中國(guó)青年與偉大時(shí)代的“雙向奔赴”。在這個(gè)偉大的時(shí)代，作為青年的你，對(duì)“雙向奔赴”有怎樣的體驗(yàn)和思考？寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

10要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

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