安徽省六安市新安中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史Word版含答案

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新安中學(xué)2020-2021學(xué)年度高二年級(jí)上學(xué)期期末考試歷史試卷一、單項(xiàng)選擇題：在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的(本大題25小題。每小題2分，共50分)。1.新安中學(xué)針對(duì)學(xué)校的“課間跑操”進(jìn)行一次大討論，各班學(xué)生各抒己見?，F(xiàn)運(yùn)用春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴的文化現(xiàn)象進(jìn)行討論，下列說法正確的是（）A.儒家認(rèn)為：跑操是學(xué)生自己的事情，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生自己的意愿進(jìn)行，順其自然B.道家認(rèn)為：跑操是一件陶冶情操和錘煉人格品質(zhì)的事情，應(yīng)該要求學(xué)生必須參加C.法家認(rèn)為：跑操是學(xué)校一件重大改革措施，無論愿意與否，必須強(qiáng)制執(zhí)行D.墨家認(rèn)為：跑操是學(xué)校一件重大改革措施，應(yīng)該根據(jù)特殊情況做特殊處理2．“霧霾”，霧和霾的組合詞，常見于城市。在中國明清時(shí)期，北京曾有多次霧霾的記載，明清皇帝極為恐懼，為消除霧霾，曾令文武群臣致齋三日，并禁天下屠宰，以期感動(dòng)上蒼，賜下甘霖，這種行為所反映的思想最早淵源于（　?。〢．先秦儒學(xué)B．漢代儒學(xué)C．宋明理學(xué)D．佛教傳入3、“人人自有定盤針，萬化根源總在心；卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。”這首詩反映了()A．孟子的仁政B.董仲舒的獨(dú)尊儒術(shù)C．王陽明的心學(xué)D.顧炎武的經(jīng)世致用4、北宋張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的人生理想；明清之際的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的呼吁。二者的相同點(diǎn)是（）A.構(gòu)建新儒學(xué)體系B.提倡知行合一C.強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感D.重建倫理秩序5、明末清初的進(jìn)步思想家提倡以史為鑒，將學(xué)術(shù)研究與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，由此而形成的思想是()A.經(jīng)世致用B.工商皆本C.民主科學(xué)D.重農(nóng)抑商6.關(guān)于明清之際思想的性質(zhì)的討論,主要有下表中的兩種觀點(diǎn)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）第一種與西方的文藝復(fù)興相似,是近代的曙光第二種是以儒學(xué)為主體的傳統(tǒng)文化的自我調(diào)整,談不上“啟蒙文化”,只是日落西山時(shí)天空中的“一抹晚霞”

1A.明清之際出現(xiàn)了近代思想B.研究者角度影響歷史結(jié)論C.明清思想突破了儒學(xué)框架D.歷史研究難形成統(tǒng)一觀點(diǎn)7．某天，臨上課時(shí)，同學(xué)甲說：“今天的風(fēng)真大，天氣有點(diǎn)冷?！蓖瑢W(xué)乙說：“今天的風(fēng)涼爽，好天氣?！彼麄兊恼f法與誰的觀點(diǎn)類似（）　　A．泰勒斯B．柏拉圖C．蘇格拉底D．普羅泰格拉8.蘇格拉底嚴(yán)重質(zhì)疑雅典民主政治之下公民們的政治能力,他說公民們既沒有做好事的能力,也沒有做壞事的能力,“他們只是隨便行動(dòng)”。為此,蘇格拉底(???)A.強(qiáng)烈反對(duì)在雅典實(shí)行民主政治B.強(qiáng)調(diào)人類在自然界中的地位C.倡導(dǎo)有思想力的人是萬物的尺度D.反對(duì)古希臘人個(gè)人意識(shí)覺醒9．為了展示14～17世紀(jì)歐洲文明的重大成果，瑪麗同學(xué)設(shè)計(jì)了《十日談》《蒙娜麗莎》《哈姆雷特》三張卡片。如果再補(bǔ)充一張合適的卡片，你認(rèn)為應(yīng)是(　　)　　A．《圣經(jīng)》B．《神曲》C．《百科全書》D．《論法的精神》10.文藝復(fù)興為古典文化注入了時(shí)代精神，具體表現(xiàn)在()①提升人的地位，肯定人的價(jià)值②追求現(xiàn)世幸福，探索自然奧秘③反對(duì)禁欲主義，揭露教會(huì)墮落④崇尚信仰自由，提倡勤勞節(jié)儉A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④11.一場嚴(yán)肅的禱告，同樣可以在草屋中或者豬圈里進(jìn)行?！姓f話聲音的地方，就有上帝的所在?！挥性谧詈笠粋€(gè)窮人得到照應(yīng)后，才能考慮興建教堂。至于教堂的建造、風(fēng)格和裝飾都無關(guān)重要。該材料所反映的歷史事件()A．旨在沖破封建專制制度的束縛B．構(gòu)筑了未來社會(huì)的美好藍(lán)圖C．使人開始擺脫基督教信仰D．使人獲得靈魂得救的自主權(quán)12.

2有學(xué)者說：“若就經(jīng)濟(jì)角度而言，18世紀(jì)的歐洲顯然是首開先河的英國之歐洲，但就思想文化角度而言，18世紀(jì)的歐洲則無疑是法國之歐洲?！辈牧现兴f英國、法國開先河的事件是（）A.確立君主立憲制、文藝復(fù)興B.工業(yè)革命、文藝復(fù)興C.工業(yè)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)D.確立君主立憲制、啟蒙運(yùn)動(dòng)13.下圖是古代中國科技成果分布圖,可以用來說明古代中國科技()A.在世界處于領(lǐng)先地位B.是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的反映C.形成完整的科學(xué)體系D.受重農(nóng)抑商政策的影響14.雨果曾說：“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉術(shù)這些發(fā)明，中國人都比我們?cè)纭？墒怯幸粋€(gè)區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙的東西，而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無息。中國真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶?！边@旨在說明中國的發(fā)明()A．促進(jìn)了西歐社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型B．未推進(jìn)中國社會(huì)根本性變革C．奠定了中國古代文明古國的地位D．改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)15．每年農(nóng)歷五月初五，是中國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們劃龍舟、吃粽子，以紀(jì)念偉大詩人屈原。下列歷史信息與之相關(guān)的是(　　)A．楚辭《離騷》路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索B．唐詩《草》野火燒不盡，春風(fēng)吹又生C．宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》江山如畫，一時(shí)多少豪杰D．元曲《秋思》夕陽西下，斷腸人在天涯

316.下列文學(xué)體裁的繁盛，與商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、城市經(jīng)濟(jì)的活躍和市民階層的擴(kuò)大密切相關(guān)的是(）①漢賦②唐詩③宋詞④元曲⑤明清小說A.①②④B．②③④C．③④⑤D．①②⑤17．“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳?！本﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜(　　)A．真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史B．固化了大眾的歷史認(rèn)知C．正確評(píng)斷了歷史人物D．提升了歷史人物的價(jià)值18.當(dāng)說明人們所能感知的宏觀世界的牛頓理論，在這兩個(gè)極端(巨視和微觀)的世界里失靈時(shí)，這兩種理論便取而代之，并在各自管轄的領(lǐng)域給出了極完美的解釋。“這兩種理論”是指(　　)A.進(jìn)化論　細(xì)胞學(xué)說B.相對(duì)論　量子論C.進(jìn)化論　相對(duì)論D.量子論　細(xì)胞學(xué)說19.受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提出了天賦人權(quán)和社會(huì)契約論；受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。這說明了近代自然科學(xué)的發(fā)展(　　)A．揭示了社會(huì)科學(xué)的虛偽B．影響了社會(huì)科學(xué)理論的內(nèi)容C．促進(jìn)了民主思想的傳播D．美化殖民擴(kuò)張的罪惡20.新冠疫情爆發(fā)后，為解決學(xué)生不能到校上課的困難，六安市利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展“名師空中課堂”的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)工作，使學(xué)生能享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源，做到了“停課不停學(xué)”。這種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式的成功運(yùn)用反映了(　　)A．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)取代了傳統(tǒng)的教學(xué)B．傳統(tǒng)的教學(xué)方式毫無優(yōu)勢(shì)可言C．互聯(lián)網(wǎng)成為唯一的學(xué)習(xí)媒介D．互聯(lián)網(wǎng)改變著人們的學(xué)習(xí)方式21.近代中國人的觀念不斷更新:“師夷長技”更新了“華夏變夷”的觀念；“維新變法”更新了“尊王法祖”的觀念；民主、民權(quán)更新了“君權(quán)神授”的觀念；理智、務(wù)實(shí)更新了偏頗、尚虛的觀念；男女平等更新了男尊女卑觀念。這主要體現(xiàn)了()

4A.傳統(tǒng)文化的漸趨衰落B.民主憲政的艱苦探索C.對(duì)獨(dú)立富強(qiáng)的不懈追求D.中國人性的逐漸解放22.孫中山在天下為公的理念下，發(fā)展出自己的三民主義理論：民族、民權(quán)、民生，探索使中國由貧弱到富強(qiáng)的辦法，但其民族主義具有局限性。主要是因?yàn)?)A．沒有觸動(dòng)封建土地所有制B．維護(hù)封建地主階級(jí)的利益C．注重政黨建設(shè)忽視民生問題D．沒有明確反對(duì)帝國主義23．新文化運(yùn)動(dòng)前期倡導(dǎo)的思想是(　　)A．變法維新B．民主與科學(xué)C．物競天擇D．中體西用24.美國學(xué)者羅斯特里爾在《毛澤東傳》中說：“他第一次把農(nóng)民置于馬克思主義革命計(jì)劃的中心；他把帝國主義當(dāng)作他所處時(shí)代的世界政治的關(guān)鍵，這甚至超過了列寧。這些就是他學(xué)說中的孿生支柱?！边@表明毛澤東的學(xué)說(　　)A堅(jiān)持了農(nóng)民階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B全面超越了列寧主義的價(jià)值水準(zhǔn)C全盤吸收了馬克思主義的思想主張D準(zhǔn)確把握了中國社會(huì)的特殊性質(zhì)25.鄧小平家中掛有一幅《雙貓圖》。一只貓毛色雪白，茸毛輕柔，另一只貓毛色烏黑，黑里透亮。畫的上方，是幾行遒勁蒼老的題詞：“不管白貓黑貓，會(huì)捉老鼠的就是好貓?！彼鷦?dòng)形象地反映了鄧小平思想的精髓是(　　)A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制B．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)C．“一國兩制”，祖國統(tǒng)一D．解放思想，實(shí)事求是二、非選擇題（26題16分，27題16分，28題18分）26.（16分）社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,思想界往往會(huì)異常活躍、變化劇烈,對(duì)歷史發(fā)展會(huì)產(chǎn)生巨大影響。閱讀下列材料,回答問題。

5材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高,西周的制度發(fā)展程度過低,無法更多的滿足新興地主階級(jí)的發(fā)展需求,他們力求改變現(xiàn)狀,試圖獲得更多的經(jīng)濟(jì)、政治、文化地位,呼喚建立新的社會(huì),從而推動(dòng)了百家爭鳴的產(chǎn)生和發(fā)展?！铎o《百家爭鳴與文藝復(fù)興的歷史比較》材料二文藝復(fù)興主要是一場文化運(yùn)動(dòng)。強(qiáng)調(diào)對(duì)希臘羅馬經(jīng)典的研究以及對(duì)個(gè)人成就的贊揚(yáng)。只有解決了個(gè)人主義的合法性(或正當(dāng)性)問題,一切阻礙個(gè)性自由發(fā)展的傳統(tǒng)束縛才有可能被沖破,社會(huì)才有可能開啟由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變進(jìn)程……她將歐洲從中世紀(jì)引向了近代世界。?——丹尼斯《全球視野下的西方文明史》、馬克垚《世界文明史》材料三正是在西方借助東方、歐洲借助中國完成對(duì)舊制度的現(xiàn)實(shí)批判和對(duì)新社會(huì)的思想啟蒙,為歐洲自身的破繭成蝶準(zhǔn)備條件的時(shí)候,歐洲人對(duì)東方的認(rèn)識(shí),悄然發(fā)生變化?？隙?、景仰的維度向否定、批判的維度轉(zhuǎn)化,歐洲從馬可·波羅時(shí)代開始的連續(xù)五個(gè)世紀(jì)對(duì)中國的崇拜與美化漸行漸遠(yuǎn)了。這一認(rèn)識(shí)在19世紀(jì)達(dá)到頂峰。??——摘編自許平《歐洲人東方認(rèn)識(shí)的拐點(diǎn)》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),指出百家爭鳴的時(shí)代背景。（8分）（2）根據(jù)材料一和材料二，指出兩次思想運(yùn)動(dòng)所承擔(dān)的相似的歷史使命。（2分）（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，說明歐洲人對(duì)中國的認(rèn)識(shí)發(fā)生了什么變化，并簡要分析變化的原因。（6分）27．（16分）近代以來，先進(jìn)的中國人站在時(shí)代前列，探求救國救民的真理，推動(dòng)了中國的近代化（現(xiàn)代化）進(jìn)程。閱讀下列材料：

6材料一　是書何以作？曰為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長技以制夷而作?！逗鴪D志·序》材料二……曰：中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)，中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運(yùn)汽機(jī)，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也。——張之洞《勸學(xué)篇》材料三維新派把儒家經(jīng)典《易經(jīng)》中的變易思想和從西方傳來的進(jìn)化論結(jié)合起來，建立起具有中國特色的進(jìn)化學(xué)說，以此作為變法的理論依據(jù)。維新派利用西學(xué)來解釋中國的傳統(tǒng)文化，如康有為在解釋孟子“民貴君輕”時(shí)認(rèn)為君權(quán)不是神授的，而是民眾賦予的，君主是民眾的一員，是民眾的仆人?！幾詮堘纺辍⒎娇肆ⅰ吨袊幕耪摗凡牧纤慕袊乃枷虢夥懦绷魇冀K以古今中西問題為主線，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”到戊戌時(shí)期的維新、辛亥時(shí)期的共和，再到五四思想解放大潮，說到底都是在試圖解決中西文化的融合創(chuàng)新和中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。——摘編自李喜所《近代中國思想解放的潮流》請(qǐng)回答：（1）材料一的作者是誰？其思想核心是什么？他提出這種思想的目的何在？（3分）（2）材料二中的張之洞是中國近代史上哪個(gè)政治派別的代表人物？其思想主張是什么？在此種思想指導(dǎo)下，他們掀起了一場什么運(yùn)動(dòng)？（3分）（3）據(jù)材料三與所學(xué)知識(shí)，說明康有為維新思想的特點(diǎn)及其政治主張是什么？（4分）（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中國思想解放的特點(diǎn)。（6分）

728.（18分）閱讀材料，完成下列各題。材料一：10世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西科技成就簡表時(shí)間歐洲時(shí)間中國10—15世紀(jì)遠(yuǎn)洋航海技術(shù)宋元明前期印刷術(shù)、指南針和火藥的劃時(shí)代發(fā)展遠(yuǎn)洋航海技術(shù)16世紀(jì)哥白尼太陽中心說明中期李時(shí)珍《本草綱目》17世紀(jì)伽利略天文望遠(yuǎn)鏡、哈維血液循環(huán)學(xué)說、波義耳近代化學(xué)、笛卡爾解析幾何、牛頓力學(xué)體系明后期徐光啟《農(nóng)政全書》徐霞客《徐霞客游記》宋應(yīng)星《天工開物》18至19世紀(jì)中葉瓦特蒸汽機(jī)、法拉第電磁感應(yīng)原理、細(xì)胞學(xué)說、分子一原子結(jié)構(gòu)學(xué)說、進(jìn)化論清材料二：恩格斯指出，工業(yè)的巨大發(fā)展為力學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)提供了大量可供觀察的材料、試驗(yàn)手段和工具，“真正有系統(tǒng)的試驗(yàn)科學(xué)，這時(shí)候才第一次成為可能”?！蹲匀晦q證法》恩格斯還認(rèn)為，“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！?/p>

8——《致瓦.博爾吉烏斯》材料三：清雍正皇帝反復(fù)強(qiáng)調(diào)“農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人”?！肚迨雷趯?shí)錄》（1）根據(jù)材料一，說明在10至19世紀(jì)中葉，與歐洲相比，中國科技水平所處的地位發(fā)生了什么變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋元明前期中國的科技對(duì)歐洲產(chǎn)生了什么影響？（8分）（2）根據(jù)材料二與所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三個(gè)方面，分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。（6分）（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清代（鴉片戰(zhàn)爭前）中國科技發(fā)展停滯的原因。（4分）

9參考答案1-5CBCCA6-10BDCBA11-15DCBBA16-20CBBBD21-25DDBDD26.（1）背景：鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展；周王室衰微，分封制瓦解；文化下移，從學(xué)在官府到學(xué)在民間；士階層崛起。（8分）（2）使命:解放思想，呼喚建立新的社會(huì)（或促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型）（2分）（3）變化：由肯定到否定。（2分）原因：東西方交流加深（歐洲人的認(rèn)識(shí)趨于全面，改變了對(duì)東方認(rèn)識(shí)的理想化）；東西方歷史發(fā)展的差異或西方發(fā)展迅速與中國發(fā)展緩慢（民主政治與君主專制；工業(yè)文明與農(nóng)耕文明；思想解放與因循守舊）。（4分）27、（16分）（1）魏源1。師夷長技以制夷1。在于抵抗外來侵略以維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治1。（3分）（2）張之洞是洋務(wù)派的代表人物1。其思想主張是“師夷長技以自強(qiáng)”或者“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1。掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)1。（3分）（3）把西方資本主義政治學(xué)說與傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合；實(shí)行君主立憲制（4分）（4）特點(diǎn)：以古今中西問題為主線；從學(xué)習(xí)器物到學(xué)制度再到學(xué)思想，不斷深入；與救亡圖存的歷史使命緊緊相連。（6分）28（1）地位：從領(lǐng)先轉(zhuǎn)為落后。影響：印刷術(shù)傳入歐洲，便利了文化的傳播，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了思想解放；火藥傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建武士階層日益衰落（或?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)革命提供了條件）；指南針的使用，為新航路的開辟、進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件。（8分）（2）原因：資本主義工商業(yè)的成長刺激了對(duì)技術(shù)的需求，為近代技術(shù)的發(fā)展提供了工具和手段；資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開辟了道路；文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想，推動(dòng)

10了近代科技迅速發(fā)展。（6分）（1）原因：君主專制維系腐朽制度；重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國政策阻礙資本主義發(fā)展；自然經(jīng)濟(jì)不能提供近代科技發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；文化專制政策（或崇尚理學(xué)、八股取士、文字獄等），禁錮思想，摧殘人才，阻礙科技發(fā)展。（4分，任答兩點(diǎn)即可）