思想性是人文性的核心

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1、思想性是人文性的核心[思想性是人文性的核心]在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，用人文性取代思想性，體現(xiàn)了對(duì)語(yǔ)文教育規(guī)律探索的最新成果，體現(xiàn)了時(shí)代的進(jìn)步，思想性是人文性的核心。但人文性與思想性之間是什么關(guān)系，還缺乏深入的探索，以至在教學(xué)中不同程度地存在忽視思想教育的傾向。思想性是人文性的核心，這是人文性的題中固有之意。什么是人文性？《辭?！返慕忉屖?，“人文”指“人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。語(yǔ)出《易.賁》：文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！薄叭宋摹保窍鄬?duì)“天文”而言的，人文是教化天下的。凡是人類的各種文化都可以用“人文”涵蓋。它包含思想性、情感性，

2、也包容一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。但毋庸諱言，思想性是教化天下的主要內(nèi)容，是使自然人成為社會(huì)人的核心的教育內(nèi)容。如孔子學(xué)說(shuō)就是用“仁”和“禮”實(shí)施教化，以“仁”感化心靈，以“禮”規(guī)范言行。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》有關(guān)人文性的表述中，也是把思想性作為人文性的核心內(nèi)容的。如在“總目標(biāo)”中，有關(guān)人文性的宏觀目標(biāo)的表述有2條：“1.在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。2

3、.認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，語(yǔ)文論文《思想性是人文性的核心》(..)。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)?！钡?條是思想性的目標(biāo)，用“培養(yǎng)”“逐步形成”來(lái)要求，第2條是思想性以外的其他人文目標(biāo)，用“認(rèn)識(shí)”“關(guān)心”“吸收”“吸取”等字眼要求，可見(jiàn)，思想性是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中人文性的核心。思想性是人文性的核心，是國(guó)家意志在語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)。我國(guó)的教育目標(biāo)仍然是培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，正如新近頒布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）中明確指出的，“從未成年人抓起，培養(yǎng)和

4、造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人?！奔訌?qiáng)思想道德建設(shè)是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要措施，《意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)指出：“學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)?！薄柏灤┯诮逃虒W(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)”，當(dāng)然也包括語(yǔ)文教育中的思想教育?！兑庖?jiàn)》指出：未成年人的思想道德建設(shè)任務(wù)包括愛(ài)國(guó)主義教育、理想教育、行為規(guī)范養(yǎng)成教育，還有諸如勞動(dòng)意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)、效率意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、法律意識(shí)的基本素質(zhì)教育等。所有這些，也都是語(yǔ)文學(xué)科思想性的范疇?？梢?jiàn)，堅(jiān)持思想性是人文性的核心，是堅(jiān)

5、持黨的教育方針在語(yǔ)文教育中的實(shí)施。不少版本的語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，都以人文性內(nèi)容為專題組織教學(xué)單元。堅(jiān)持思想性是人文性的核心，就必須重新審視這些專題，是不是突出弘揚(yáng)和培育民族精神這一條紅線？是不是突出理想教育和培育基本素質(zhì)？如果還沒(méi)有，那就必須改正。在人文專題中，對(duì)西方的價(jià)值觀，是否放到了不恰當(dāng)?shù)奈恢枚右詮?qiáng)調(diào)？是否以人文性中的一些其他內(nèi)容沖淡了民族精神教育的主線？假如是不同程度的存在，也是必須加以改正的。突出語(yǔ)文教學(xué)的思想性，并不是要用思想性取代人文性，回到老路上去。把語(yǔ)文課成思想教育課，我們有太多的教訓(xùn)要吸取。我們也不要因有過(guò)失誤而諱言語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育。我

6、們要在突出語(yǔ)文本體的教學(xué)中潛移默化地進(jìn)行思想教育，熏陶、感染、感化……在扎實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)智慧的同時(shí)讓思想[1][2]思想性是人文性的核心2　　第2篇WTO與企業(yè)財(cái)務(wù)管理　　〖預(yù)覽〗一、入世后財(cái)務(wù)管理環(huán)境的變遷對(duì)財(cái)務(wù)管理的影響　　任何企業(yè)的財(cái)務(wù)活動(dòng)和財(cái)務(wù)管理都是在一定環(huán)境和條件下展開(kāi)的，人世后企業(yè)財(cái)務(wù)管理環(huán)境的變遷必定會(huì)對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)管理產(chǎn)生極大的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：　?。ㄒ唬┙鹑谑袌?chǎng)變化的影響。加入WTO之后，根據(jù)《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》的基本要求及與有關(guān)WTO成員國(guó)達(dá)成的雙邊協(xié)議，我國(guó)將逐步放松外資金融機(jī)構(gòu)準(zhǔn)人的范圍和區(qū)域限制。越來(lái)越多的外資金融機(jī)構(gòu)進(jìn)入我國(guó)

7、，必將使我國(guó)金融市場(chǎng)發(fā)生全面而深遠(yuǎn)的變化，呈現(xiàn)出一些新的特征，從而對(duì)企業(yè)籌資投資產(chǎn)生極大的影響。第一，金融市場(chǎng)規(guī)模的擴(kuò)大、資金供給的增加和金融工具的不斷創(chuàng)新，為我國(guó)企業(yè)籌資、投資和規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)提供了多種可供選擇的組合方式。第二，金融創(chuàng)新豐富了金融工具品種，拓展了金融服務(wù)范圍，但同時(shí)也派生出利率風(fēng)險(xiǎn)、匯率風(fēng)險(xiǎn)、表外風(fēng)險(xiǎn)等新的風(fēng)險(xiǎn)，使金融風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)一步加大，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)將成為人世后企業(yè)財(cái)務(wù)管理面臨的最重要課題之一。第三，國(guó)內(nèi)外金融市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，促使我國(guó)金融機(jī)構(gòu)建立現(xiàn)代企業(yè)制度的步伐進(jìn)一步加快，金融機(jī)構(gòu)自律性管理將進(jìn)一步加強(qiáng)，國(guó)家對(duì)金融市場(chǎng)的監(jiān)管也將進(jìn)一步規(guī)范，必將便金融市

8、場(chǎng)配置資源的功能得以更加有效地發(fā)揮。這樣，無(wú)論什么性