資源描述：
《中國聲樂發(fā)展中美聲與民族的借鑒》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、中國聲樂發(fā)展中美聲與民族的借鑒摘要：本文針對民族唱法與美聲唱法的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)進(jìn)行了比較研宄從而使人們了解到歌唱共性的關(guān)系是一致的，美聲和民族兩種唱法互相借鑒，只會(huì)使各自的唱法更加科學(xué)自如。關(guān)鍵詞：美聲唱法；民族唱法；借鑒一、美聲唱法的特點(diǎn)混合聲區(qū)唱法是美聲唱法的特點(diǎn)，采用真假聲，將人體歌唱能調(diào)動(dòng)的腔體全部調(diào)動(dòng)，這正是它的科學(xué)性和唱法的魅力及震撼力。美聲唱法的發(fā)聲系統(tǒng)可以用來完善和增強(qiáng)歌唱能力，不僅包括進(jìn)行聲樂訓(xùn)練的方法。應(yīng)用西洋傳統(tǒng)方法演唱聲音雖然洪亮優(yōu)美，但容易產(chǎn)生“有聲無字”的現(xiàn)象。相反，一些說唱性曲藝雖咬字清楚，但在聲音共鳴上常常比不過美聲唱法專業(yè)的歌唱演員。”因此，需要根據(jù)
2、自身的特點(diǎn)，因材施教，而美聲唱法所使用分聲部的方法就是聲樂教學(xué)體系中的重要方面?！懊褡宄ㄍㄟ^學(xué)習(xí)美聲唱法劃分聲部原理，可以彌補(bǔ)自己理論的不足，對于其提高和完善十分有益?！倍?、民族唱法的特點(diǎn)我國民族眾多，有朝鮮族、土家族、傣族、維吾爾族、蒙古族、壯族等能歌善舞的56個(gè)民族，多民族的特點(diǎn)奠定了它的豐富文化，各民族有自身特色文化多元，民族音樂興盛?！懊褡宄ò窀?、戲曲、曲藝三大類演唱藝術(shù)，也指一般意義上的民族唱法”。民族聲樂，音色甜美，吐字清楚，氣息也比較連貫，音調(diào)高亢，這也歸因于因?yàn)槲覈嗝褡宓膬?yōu)勢，可以匯集各個(gè)民族的文化、習(xí)俗，讓民族聲樂顯得豐富、飽滿、多彩?！懊褡迓晿返谋举|(zhì)特征
3、，主要包括由物質(zhì)構(gòu)成的時(shí)間、情感、材料、綜合創(chuàng)造力四方面內(nèi)容，其音量、音質(zhì)、音高等屬性基本不會(huì)發(fā)生改變，但是音樂藝術(shù)物質(zhì)的構(gòu)成材料，其特征形成于契合過程中，是兩種聲音的契合，直接體現(xiàn)人類的心靈本質(zhì)?！?，“以藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)作、表演與欣賞三大階段為出發(fā)點(diǎn)，聲情主要表現(xiàn)在表演階段，也是銜接創(chuàng)作和欣賞的橋梁與紐帶”。伴隨著中國的開放和對外交流的與日增多，在文化上的交叉和借鑒也日益頻繁，在這樣的背景下，民族聲樂自然而然的會(huì)感受到西洋唱法的一些獨(dú)特的美和演唱技巧以及演唱優(yōu)勢。經(jīng)過融會(huì)貫通和再創(chuàng)作，越來越多的新民樂應(yīng)運(yùn)而生，新編民歌，民族各族等新的藝術(shù)形式，不斷豐富民族唱法的內(nèi)涵和外延，也是符合
4、大眾審美的新演唱方式。三、民族唱法與美聲唱法的異同（一）民族唱法與美聲唱法的共同點(diǎn)“美聲唱法和民族唱法歷史和文化背景不同，產(chǎn)生不同的聲樂藝術(shù)形式，也有不同的演唱風(fēng)格，但在發(fā)音上有共同之處?！泵褡宄ǖ奶攸c(diǎn)要以我國的漢語言為根基，聲音高亢，發(fā)音純正，聲音細(xì)而甜美，聲情并茂，感情豐富、動(dòng)人，以情感帶動(dòng)表演，語言清晰，咬字是根據(jù)漢字四聲行腔歸韻的民族風(fēng)格。總而言之，字、聲、味、韻、情、氣、演的完美統(tǒng)一是民族唱法的最高境界。民族唱法的唱腔和咬字以經(jīng)緯分，有其獨(dú)特的方法，經(jīng)是指（唇、齒、牙、舌、喉）也稱“五音”，緯則表示（開、齊、撮、合）也叫“四呼”，而美聲唱法科學(xué)性融入了物理學(xué)、生理學(xué)、音響
5、學(xué)，”比較注重樂理，能夠?qū)⒙晿费莩涂茖W(xué)完美的融合。從科學(xué)的聲樂角度，民間歌唱和美聲唱法的共性，都是深呼吸，高位置，打開喉嚨，氣息下沉在高音區(qū)，找到高位置。（二）美聲唱法與民族唱法的不同點(diǎn)美聲在演唱的共鳴方面一般是多腔體：胸腔、鼻腔、口腔、頭腔等都被運(yùn)用，相對而言民族唱法則運(yùn)用的共鳴腔體較少，它比較注意嘴唇的咬字和高位置聲音靠前，追求明亮清脆的聲音，所以兩種唱法共鳴腔運(yùn)用的不同就出現(xiàn)了發(fā)聲后效果的不同?！懊缆暢ㄊ腔旌险婕俾暤某?，即真假聲按高音比例的需要混合起來運(yùn)用；從共鳴上來說是全共鳴，把能夠運(yùn)用的調(diào)動(dòng)全部共鳴?！鄙蛳嬲f認(rèn)為：西洋混聲唱法系統(tǒng)結(jié)合頭，中，胸三個(gè)聲區(qū)，擴(kuò)充音域，讓機(jī)
6、體能力得到充分展現(xiàn)。美聲唱法可以使得真假聲結(jié)合，聲帶動(dòng)態(tài)調(diào)整，聲區(qū)統(tǒng)一，不易出現(xiàn)破裂音。低音區(qū)的演唱中主要是真聲，在中間區(qū)真假聲各半，在高區(qū)以假聲為主傳播有少量真聲混在一起成混聲的運(yùn)用，這些正是民族唱法需要向美聲唱法借鑒的長處。四、民族唱法與美聲唱法之間互相借鑒民族唱法是對戲曲等表演形式的繼承及擴(kuò)展。美聲和民族兩種唱法互相借鑒，只會(huì)使各自的唱法更加科學(xué)的自如，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上就倡導(dǎo)中西的借鑒。這一講話對我們今天發(fā)展民族聲樂藝術(shù)起到了指導(dǎo)作用，我們要大膽到創(chuàng)新，借鑒美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)，腔體運(yùn)用，混聲運(yùn)用，吐字和講求元音，在歌唱藝術(shù)作品也好，戲劇作品也罷都要講宄連貫，使聲音感覺聲斷氣
7、不斷很連貫。但在演唱中國作品時(shí)，有時(shí)會(huì)拘謹(jǐn)，歌詞聽不清楚，和中國聽眾所喜歡的清透，明亮，甜美的民歌形象有一定的距離。所以我認(rèn)為美聲唱法可以借鑒民歌的咬字，不要僅限于咬字，而可以運(yùn)用嘴部力量，這樣咬中國字演唱時(shí)更容易和清晰，但我國民歌的咬字也有弊端，民歌咬字多半在口腔前半部分口咽腔的部分，沒有很好的打開，所以聽到的聲音相對窄不夠有整過的共鳴效果，沒有震撼力，在這間民族唱法要借鑒美聲唱法的咬字，相互借鑒，就像我國歌唱家，吳碧霞為什么能把美聲唱法和民族唱法運(yùn)用的
