淺談構(gòu)建及諧社會及經(jīng)濟(jì)發(fā)展

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1、淺談構(gòu)建及諧社會及經(jīng)濟(jì)發(fā)展摘要:在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中，如何認(rèn)識構(gòu)建和諧社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個重要問題。必須看到,構(gòu)建和諧社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相互促進(jìn)、相互作用的，只有不斷深化改革，全力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才能為構(gòu)建和諧社會奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞:和諧社會;經(jīng)濟(jì)發(fā)展;構(gòu)建社會主義和諧社會是以人為本的社會。社會的主體是人,社會和諧說到底是人的和諧。只有實(shí)現(xiàn)人的和諧才能實(shí)現(xiàn)整個社會的和諧。我國跨入新世紀(jì)以來，特別是2009年的世界金融危機(jī),面對嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，通過創(chuàng)新機(jī)制、拉動內(nèi)需等推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。構(gòu)建和諧社會要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，繼續(xù)深化重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，拓寬對外開放的廣

2、度和深度,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，只有大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)，才能確保人與自然和諧發(fā)展。一、構(gòu)建和諧社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系和諧社會是現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，是富民強(qiáng)國的必由之路，也是我國經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)步發(fā)展的必然要求。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深化,我國經(jīng)濟(jì)社會生活發(fā)生了深刻變化，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，社會利益關(guān)系更為復(fù)雜,出現(xiàn)了許多新況、新問題。要保持經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)健康發(fā)展，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)和構(gòu)建和諧社會為基點(diǎn),妥善協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)變動過程中的各種利益關(guān)系，充分調(diào)動一切積極因素，正確處理各方面的社會矛盾,為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展創(chuàng)造一個長期穩(wěn)定和諧

3、的環(huán)境;E1反之,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展就會出現(xiàn)徘徊不前的現(xiàn)象。因此,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是構(gòu)建和諧社會的主題，只有保持經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展才能構(gòu)建和諧社會,只有在經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的基礎(chǔ)上才能為和諧社會提供強(qiáng)大的物質(zhì)條件。所謂的和諧社會必然是物質(zhì)財(cái)富相對富裕的社會,物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類社會發(fā)展的歷史表明，物質(zhì)財(cái)富匱乏所造成的貧困,是造成社會發(fā)展不和諧的根本原因。我們構(gòu)建和諧社會，必須堅(jiān)持把發(fā)展生產(chǎn)力放在首位，努力創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富，為滿足廣大人民日益增長的物質(zhì)文化需求,為廣大人民群眾共享發(fā)展成果奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。構(gòu)建和諧社會,必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然取得了很大的成就，但

4、人口多，底子薄,生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，東西部發(fā)展不平衡，生態(tài)環(huán)境、自然環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的矛盾比較突出。我國2009年GDP雖然已經(jīng)突破33萬億，但人均仍排在世界108位。因此，我們要從實(shí)際出發(fā)，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時(shí),要更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重解決好社會發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)問題。構(gòu)建和諧社會對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最基本要求,就是堅(jiān)持?jǐn)?shù)量與質(zhì)量、速度與效益的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能只重?cái)?shù)量而不顧質(zhì)量，只要速度而不講效益。沒有質(zhì)量和效益的保證,再多的數(shù)量、再快的速度也不能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和諧與社會和諧。經(jīng)濟(jì)發(fā)展要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，人與自然和諧發(fā)展,國內(nèi)發(fā)展和國際空間的拓展，推進(jìn)生產(chǎn)力和生

5、產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑,經(jīng)濟(jì)政治文化等各個方面協(xié)調(diào)發(fā)展。在構(gòu)建和諧社會中只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,才能為構(gòu)建和諧社會提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，更好地推進(jìn)和諧社會的建設(shè)。同時(shí)，和諧的社會是經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的前提條件,它為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的社會環(huán)境，從而推進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康地發(fā)展。（一）構(gòu)建和諧社會是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提社會不和諧，人們就會產(chǎn)生不滿情緒，機(jī)會出現(xiàn)不安定的因素,和諧社會必然是物質(zhì)財(cái)富相對寬裕，因?yàn)槲镔|(zhì)財(cái)富是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件。從人類社會發(fā)展的歷史看，物質(zhì)財(cái)富匱乏是造成社會發(fā)展不和諧的根本原因。由于社會生產(chǎn)的剩余產(chǎn)品數(shù)量極少，根本滿足不了社會所有成員的需求,那些擁有經(jīng)濟(jì)特權(quán)和

6、政治特權(quán)的剝削者就要侵吞被剝削者的生活必需品,相互爭奪剩余產(chǎn)品。而被剝削階級為了維持基本的生存條件，就要與剩余產(chǎn)品的占有者展開殊死的斗爭，于是社會處在嚴(yán)重的對抗和沖突之中。馬克思指出:生產(chǎn)力的這種發(fā)展之所以是絕對必需的實(shí)際前提，還因?yàn)槿绻麤]有這種發(fā)展，那就只會有貧窮、極端貧困的普遍化;而在極端貧困的情況下,必須重新開始爭奪必需品的斗爭,全部陳腐污濁的東西又要死灰復(fù)燃。鄧小平在總結(jié)社會主義正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的時(shí)深刻指出，社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕。他反復(fù)強(qiáng)調(diào):“社會主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會生產(chǎn)力以舊社會所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長的物質(zhì)

7、文化生活需要能夠逐步得到滿足?！币虼耍毟F不是社會主義,在貧窮的基礎(chǔ)上更不會構(gòu)建和諧社會。30年改革開放的實(shí)踐證明，在構(gòu)建和諧社會的歷史進(jìn)程中，我們也要防止離開生產(chǎn)力發(fā)展抽象談?wù)摵椭C社會的歷史唯心主義傾向。要保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會,必須堅(jiān)持把發(fā)展生產(chǎn)力作為第一要務(wù)，消除經(jīng)濟(jì)發(fā)展不和諧因素，解決各種矛盾,平衡利益關(guān)系，努力創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富，不斷提升人們的物質(zhì)文化水平，滿足廣大人民日益增長的物質(zhì)文化需求，才能