《安塞腰鼓》說課稿新.doc

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1、《安塞腰鼓》說課稿尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家好！今天我說課的篇目是《安塞腰鼓》。下面我從說教材、說教學(xué)方法、說課時(shí)安排、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)這五個(gè)方面來進(jìn)行說課。一、說教材。（一）教材簡析首先，我對教材進(jìn)行簡要說明。這篇課文選自人教版《語文》七年級下冊第四單元第二課。本單元主要是通過體味作者對生活藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思考和認(rèn)識，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美、鑒賞打下基礎(chǔ)?！栋踩摹肥且黄眯蹨喖ぴ降墓狞c(diǎn)敲出的優(yōu)美豪放的詩章，是一曲旺盛的生

2、命和磅礴力量的熱情頌歌。作者通過一群樸實(shí)得像紅高粱一樣的茂騰騰的陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓場面的描寫，滲透出中華民族古老淳樸的民間文藝風(fēng)情，顯示了生命的活躍和強(qiáng)盛。抒發(fā)了中華民族掙脫了束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂和痛快、思索和追求。新課標(biāo)在實(shí)施建議中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化智慧，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。本文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的宣泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神的影響深廣，在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。（二）教學(xué)目標(biāo)基于以上對教材的分析，依據(jù)三

3、維教學(xué)理念，語文教學(xué)目標(biāo)包括知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度，我確立了這樣的教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用，從而體味文章所蘊(yùn)含的旺盛生命力。2、疏理本文的寫作思路，形成整體性的理解與把握。3、通過學(xué)習(xí)感受生命與力量的美，激發(fā)對民族藝術(shù)的熱愛，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。（三）教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)通過本文描寫了腰鼓的場面，其內(nèi)在旋律的把握就顯得尤為重要，因此我將本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：把握文章的思路，通過對課文意向的分析，理解作者的寫作意圖。由于七年級的學(xué)生抽象思維有一定的發(fā)展，但還不完善，依據(jù)他們理解能力的實(shí)際情況

4、我將難點(diǎn)確定為：對作品語言形式與文章內(nèi)容的高度統(tǒng)一的理解，以及由此而引發(fā)的對人生的思考和認(rèn)識。二、說教學(xué)方法：那么如何突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，有效地實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)呢？由于本篇課文是對陜北民俗風(fēng)情的勾勒和描述，學(xué)生對該民俗風(fēng)情的陌生和好奇，并基于本課的特點(diǎn)，以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為：先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力，再朗讀進(jìn)一步從文字上品味。因此我將在教學(xué)中以學(xué)生為主體，綜合采用以下教學(xué)方法來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。（一）直觀展示法：“工欲善其事，必先利其器。”現(xiàn)代化教學(xué)手段對于優(yōu)化語文教學(xué)方法，提高語文教學(xué)效率具有重要作用。本課我將采用多媒

5、體輔助教學(xué)，精心編輯文字、圖像、聲音等，創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松活潑的學(xué)習(xí)散文的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。（二）點(diǎn)撥法：由于生長環(huán)境與文本背景的差異，生活閱歷的不足，七年級學(xué)生在已有的語文知識基礎(chǔ)上要讀懂本課有一定的難度，教師應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，抓住課文的重點(diǎn)難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生體味作者的創(chuàng)作意圖。（三）涵泳品味法：新課標(biāo)認(rèn)為：“語文教學(xué)中，要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感。”本文的“反復(fù)”和“排比”是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段，每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺、新的內(nèi)涵、新的情景；“安塞腰鼓”所表達(dá)的內(nèi)涵是無比豐

6、富的，且“詩無達(dá)估”，不同的人可以有不同的理解。所以在文章的講析中引入了涵詠品味法，讓學(xué)生在涵泳和品味中感受其中所宣泄的激情和生命力。（四）合作探究法：組織小組合作，精心設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣的問題，激發(fā)學(xué)生思維，可以使學(xué)生意識到合作學(xué)習(xí)的重要性，也可提高學(xué)生理解課文的能力。在這里我通過教法與學(xué)法的整合，較好實(shí)現(xiàn)了教為學(xué)服務(wù)，教促進(jìn)學(xué)的教學(xué)理想。三、說課時(shí)安排：由于本課重場面描述和聲音描摹，語言豪放，氣韻生動(dòng)，并依據(jù)七年級的學(xué)生理解能力的實(shí)際情況，我將本課安排為兩課時(shí)：第一課時(shí)：主要引導(dǎo)學(xué)生通過對作品意象和重點(diǎn)詞語的理解，把握作品主旨，體會(huì)

7、文章的形式美與內(nèi)涵美。第二課時(shí)，通過學(xué)習(xí)感受生命與力量的美，激發(fā)對民族藝術(shù)的熱愛，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。下面我說的是第一課時(shí)。四、說教學(xué)過程：孔子說過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂知者。教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。因此，在教學(xué)過程中我會(huì)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力。（一）創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課好的開頭是成功的一半，首先我通過創(chuàng)設(shè)情景來導(dǎo)入新課。利用多媒體課件在大屏幕上展示腰鼓表演的場面?！居跋?0秒】引導(dǎo)學(xué)生——同學(xué)們，你們知道中國的腰鼓之鄉(xiāng)是哪里嗎？那就是陜北的安塞。那么今天就請大家和老師

8、一起走進(jìn)這腰鼓之鄉(xiāng)，去感受一下黃土高原上的舞姿所具有的獨(dú)特魅力吧。創(chuàng)設(shè)這樣的情境，可以起到渲染氣氛的作用。這樣雄渾壯闊的場面給學(xué)生以形象的感受，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，再加上這些對安塞腰鼓的介紹，使之由此產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和不斷探究的欲望。大屏幕顯示：【