培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)品質(zhì)淺談.doc

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1、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)品質(zhì)淺談林艷杰隨著信息社會的高速發(fā)展，不論是科技，還是牛活，都在隨著它的腳步而加快了步伐。每一天都會有許多新的事物出現(xiàn)，為了適應(yīng)這個(gè)步伐，為了適應(yīng)這些新的事物，學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。這無疑是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代里，自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)品質(zhì)越發(fā)的重要。正常而言，自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)品質(zhì)是一個(gè)人在學(xué)習(xí)時(shí)代就得以培養(yǎng)的?？涩F(xiàn)狀卻不如此，很多能力是離校后逐漸培養(yǎng)起來的，可見對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)還存在一定的欠缺，或者說是不成熟。木文將對培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)品質(zhì)進(jìn)行淺談。自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中一種主動而積極自覺的學(xué)習(xí)行為,是學(xué)牛個(gè)體非智

2、力因素作用于智力活動的一種狀態(tài)顯示。它表現(xiàn)為學(xué)生在對教育活動上強(qiáng)烈的求知欲，自主參與精神和積極思考的行為。主體性是自主學(xué)習(xí)的靈魂，理論依據(jù)。自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)品質(zhì)是素質(zhì)教育的一個(gè)目標(biāo)，同時(shí)，也是一個(gè)高素質(zhì)人才所必備的特質(zhì)。曾經(jīng)聽過這樣一句話：“將來的文盲不是不識字的，而是不會學(xué)習(xí)的人?！逼鋵?shí)不會學(xué)習(xí)也就是自主學(xué)習(xí)能力欠缺，自主學(xué)習(xí)意識淡薄。在傳統(tǒng)的教育課堂中，教師“因教而教”，卻不是“因?qū)W而教”致使教師是知識機(jī)械的灌輸者，而學(xué)主卻成了知識的被動接受者，這樣不僅加劇了課程的枯燥，也增添了學(xué)生的反感。最重要的是，禁錮了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和求異性思維。唯有自主學(xué)習(xí)才能剔除那些弊端。學(xué)牛通過自主

3、學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，勇于發(fā)問，敢于在課堂上提出自己的想法。由于學(xué)生個(gè)體的思維，語言表達(dá)方式有明顯的不同，所以，可使得課堂氛圍達(dá)到融洽、活躍。另外，在自主學(xué)習(xí)中，很利于學(xué)牛問題意識的養(yǎng)成。問題意識是指問題成為學(xué)牛感知和思維的對象，從而在學(xué)牛的心理造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)。這種問題意識會激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，從而注意力高度集中，積極主動地投入學(xué)習(xí)，還可以激發(fā)學(xué)生認(rèn)識的沖動性和思維的跳躍性，激發(fā)學(xué)牛求異思維和創(chuàng)造性思維。葉圣陶先牛曾經(jīng)說過：“教育是什么？往簡單方面說，只需要一句話：就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣。良好的行為習(xí)慣主要在學(xué)校中養(yǎng)成?！比~圣陶先牛在這里就指出了教育的木質(zhì)特征教給學(xué)

4、生良好的品質(zhì)。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的外在表現(xiàn)，良好的品質(zhì)學(xué)習(xí)是良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的內(nèi)在基礎(chǔ)。二者同出而異名，相輔相成，不容分割。良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成一方面得力于書面文木，以及平時(shí)所見所聞的潛移默化，另一面得力于習(xí)慣的培養(yǎng)與規(guī)范。而學(xué)校在這兩面還是有用武之地的，所以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)就不妨從此入手。當(dāng)今時(shí)代，孩子們都是在父母的手心中長大的，很少有一些利于成長的銘記性的經(jīng)歷。對于外界的發(fā)展往往也存在認(rèn)識不足的現(xiàn)象。這也導(dǎo)致了他們對自主學(xué)習(xí)能力的重要性的淡視，只要成績好，分?jǐn)?shù)高，便是第一，跳出書木之外則一切蒼白無力。對于如此，作為教師，應(yīng)該給予警示，向?qū)W主闡明自主學(xué)習(xí)的必要性，警其心以

5、達(dá)到振聾發(fā)H貴的目的，讓他們有一種自主學(xué)習(xí)的潛意識。1敦敦教誨，善于引導(dǎo)當(dāng)學(xué)牛們擁有了自主學(xué)習(xí)的潛意識，再加之以引導(dǎo)，自然水到渠成瓜熟蒂落，自主學(xué)習(xí)能力的鍛煉與提升時(shí)需要在實(shí)跋中完成的，在平時(shí)的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)牛到相關(guān)的資源上去查找與教材相關(guān)的內(nèi)容，一方面鍛煉了學(xué)牛對信息的檢索能力，另一方面也使學(xué)生對教材加深理解，促進(jìn)學(xué)習(xí)。久而久之，學(xué)牛習(xí)慣了這種方式，便會自主地去學(xué)習(xí)，在這個(gè)過程中，能力自然得到提升。2給予自由，事必躬親在傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中，教師為主講，學(xué)生為旁聽，學(xué)牛很少有自我發(fā)揮的自由和空間。從而學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到禁錮，得不償失。在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的時(shí)候，教師可以給予學(xué)生

6、適當(dāng)?shù)淖杂?，讓學(xué)生親自完成諸如實(shí)驗(yàn)報(bào)告、討論等事情，讓學(xué)生一方面鍛煉能力，另一方面也培養(yǎng)了他們團(tuán)結(jié)合作的意識。一旦事必躬親，則必有收獲。3動之以情，曉以利害良好的品質(zhì)可以體現(xiàn)在?；畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中，同樣良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)也會在學(xué)習(xí)?；钪幸灰坏靡燥@現(xiàn)。良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的軟實(shí)力，它可以為超強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師可以對學(xué)生說明良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的重要性，讓學(xué)生有所感悟，以求在今后的生活中做的更好，同時(shí)可以加強(qiáng)對學(xué)牛的思想道德教育，把他們教育成一個(gè)個(gè)思想健康，素質(zhì)高尚的優(yōu)秀學(xué)子。4為人師表，言傳身教有道是“識高為師，身正為范”，即所謂的“師范”，在培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)的過中，教師要做到良好

7、的表率作用。言傳身教，雙管齊下。教師嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生也嚴(yán)謹(jǐn)，教師努力，學(xué)生自然也羞于懈怠。榜樣的力量是無窮的，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，推優(yōu)榜樣也是一個(gè)良好的選擇，時(shí)間一長，自然形成一種班風(fēng)、校風(fēng)。在整個(gè)優(yōu)美的大環(huán)境中，一點(diǎn)煞風(fēng)景的東西都會顯得格外刺眼。5端正言行，規(guī)范習(xí)慣培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)不妨從良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣著手。良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)是抽象的，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣卻是具體的。二者存在著關(guān)聯(lián)，前者是后者的內(nèi)在基礎(chǔ)，后者是前者的外在表現(xiàn)，習(xí)慣成自然。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦養(yǎng)成，