中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支持政策與發(fā)展模式

《中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支持政策與發(fā)展模式》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、一、引言隨著世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，作為“藍(lán)海戰(zhàn)略”的成功案例，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正以其獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)活力，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)越來越重要的地位。從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的提出，到円趨成熟，部分國(guó)家，如韓國(guó)，不斷地用數(shù)據(jù)證明了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)力。而部分國(guó)家，如中國(guó)，對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視不斷加深，政府部門也不斷加大投入和政策支持，急起直追，力閣彌補(bǔ)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步遲的先天劣勢(shì)。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要性毋庸置疑，黨的十八屆三屮全會(huì)報(bào)告也明確提出：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力”，“要完善文化管理體制

2、，建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高文化開放水平”等“文化強(qiáng)國(guó)”的議題。國(guó)家給予更多的關(guān)注，也全力提供支持，但我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)畢竟仍是一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)，在文化創(chuàng)意的意識(shí)，創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，法律政策的完善，發(fā)展布局的科學(xué)性，產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境上等各個(gè)方而都存在著一些或大或小的問題?；旧?，國(guó)閃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目前仍處于“勢(shì)頭足，問題多”的狀態(tài)。韓國(guó)作為一個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展成績(jī)亮眼的國(guó)家，其文化創(chuàng)意產(chǎn)品在周邊國(guó)家，如屮國(guó)，泰國(guó)，新加坡，獲得了廣泛的歡迎和喜歡。而在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)先的國(guó)家屮，韓M在文

3、化上和屮國(guó)又有歷史的淵源，因此借鑒學(xué)習(xí)他們的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。諸多學(xué)者也注意到了這一點(diǎn)，并對(duì)于韓國(guó)和屮國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，政策支持，各自的優(yōu)劣勢(shì)等各個(gè)方而展開了研究，也得出了研究成果。但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念在學(xué)術(shù)界并無定論，各國(guó)對(duì)于這個(gè)新興產(chǎn)業(yè)有著自己的分類標(biāo)準(zhǔn)，這使得各國(guó)研究的文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等和本文研究的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是否完全同質(zhì)缺乏權(quán)威定論，加深了研宄難度。本文的闡述是基于認(rèn)同包括文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，內(nèi)容產(chǎn)業(yè)等各種不同的說法和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)同質(zhì)的基礎(chǔ)上展開。本文就選擇以韓劇為典型代表的廣播影視

4、產(chǎn)業(yè)這一文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為對(duì)象，在對(duì)屮韓文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展開對(duì)比研宄的基礎(chǔ)上，分析韓國(guó)模式可以借鑒的并且可服水土的特質(zhì)，韓為屮用，力求為屮國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出一些行之有效的建議。二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念及特點(diǎn)起始于20世紀(jì)末，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從概念提出到發(fā)展僅僅經(jīng)過了幾十年的吋間。隨著經(jīng)濟(jì)全球化口趨成熟，全世界的經(jīng)濟(jì)互相聯(lián)系，部分產(chǎn)業(yè)更是走向同化，各國(guó)紛紛拓展新的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。而文化產(chǎn)業(yè)作為烙印了各國(guó)獨(dú)特歷史發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，其獨(dú)特性注定了其在這個(gè)背景下發(fā)展的重要性。尤其是在經(jīng)濟(jì)環(huán)境不景氣的條件之下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不但沒有受到

5、重創(chuàng)，反而逆勢(shì)快速發(fā)展,讓更多的國(guó)家以及地區(qū)對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可能性有了更大的期待。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“口紅效應(yīng)”充滿了機(jī)遇。然而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)畢竟是個(gè)新的概念，各國(guó)對(duì)其內(nèi)涵的概括，涵蓋領(lǐng)域的分類各有不同。那么到底我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，分類，特點(diǎn)又是什么，和其他文化創(chuàng)意發(fā)展主流國(guó)家的說法又有什么區(qū)別呢？（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念英國(guó)在1998年的《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中指出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是“那些源自個(gè)人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)”。無論是文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)

6、意產(chǎn)業(yè)，版權(quán)產(chǎn)業(yè)或者是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，各國(guó)對(duì)于這個(gè)新興產(chǎn)業(yè)的叫法各不相同，而我們更傾向于把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)偏向于是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一種衍生，是以創(chuàng)造力力核心，通過科技技術(shù)的手段，將原創(chuàng)在文化素材，文化資源上進(jìn)行開發(fā)甚至產(chǎn)業(yè)化，而這種原創(chuàng)性使得我們可以通過對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的經(jīng)營(yíng)從而達(dá)到“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”的目的。(二)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)依托創(chuàng)意，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將豐富的文化素材轉(zhuǎn)化成了具有經(jīng)濟(jì)效益的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。文化資源是公開而共享的，人的創(chuàng)造力也是非物質(zhì)的，這種文化創(chuàng)意的過程注定了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的低投入，而他的加工對(duì)象就是文化，并且諸多的發(fā)展事實(shí)證

7、明了其高經(jīng)濟(jì)冋?qǐng)?bào)。了解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特性更利于在產(chǎn)業(yè)化過程中揚(yáng)長(zhǎng)避短，更好的發(fā)展完善，從而獲得更多的經(jīng)濟(jì)回報(bào)和影響力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有如下特點(diǎn)。1.核心是創(chuàng)造性。其實(shí)各個(gè)產(chǎn)業(yè)都耑要有新的創(chuàng)意從而推動(dòng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，然而這些產(chǎn)業(yè)卻不能是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，因?yàn)樵谶@些產(chǎn)業(yè)中，創(chuàng)意并不處在核心的位置。創(chuàng)意還分原創(chuàng)和再創(chuàng)作。史上最暢銷的小說之一《哈利波特》，就是劇作家J.K.羅琳大膽的魔幻想象而完成的一個(gè)原創(chuàng)作品。故事的主人公，主人公的性格，故事的背景，所有哈利波特有關(guān)的一切都是獨(dú)一無二從未出現(xiàn)過的，而這個(gè)人物形象的成功也是史

8、無前例的。再創(chuàng)作就比如今年在臺(tái)灣地區(qū)和內(nèi)地引起劇烈凡響的古裝劇《蘭陵王》，故事的原型高長(zhǎng)恭，是中國(guó)南北朝歷史上真實(shí)存在的人物，大家對(duì)于他都不陌生。并且史傳他音容兼美，更被譽(yù)為是中國(guó)叫大美男之一，頗具有點(diǎn)傳奇色彩，由于歷史的原因，更添神秘色彩。而《蘭陵王》的團(tuán)隊(duì)，就在歷史的基礎(chǔ)上，充分開動(dòng)想象力和創(chuàng)造力，賦予蘭陵王這個(gè)人物更加豐富的個(gè)性色彩，使其人物形象更加飽滿。更特別的是