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1、民族聲樂演唱技法與藝術(shù)風(fēng)格解析摘要:民族聲樂有著深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵,在大力弘揚(yáng)民族文化和藝術(shù)的今天,對其進(jìn)行深入分析具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。民族聲樂具有兩方面的突出內(nèi)容,一是演唱技法,二是藝術(shù)風(fēng)格。從整體分析的角度來看,二者是辯證統(tǒng)一的:首先,藝術(shù)風(fēng)格通過演唱技巧進(jìn)行體現(xiàn),演唱技巧實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)風(fēng)格的升華;其次,演唱中要富有情感,則需要有藝術(shù)風(fēng)格的支持。本文擬就二者的這種有機(jī)統(tǒng)一性作詳細(xì)分析。關(guān)鍵詞:民族文化;民族聲樂;演唱技法;藝術(shù)風(fēng)格隨著我國“文化大國”戰(zhàn)略的實(shí)施,一些重要的民族文化不斷受到重視進(jìn)而走
2、向了研究的深化,民族聲樂便是其中的代表。民族聲樂是我國民族音樂的重要組成部分,在民族情感和審美表現(xiàn)中具有重要意義,因此,加強(qiáng)對民族聲樂的探討是傳承和發(fā)展民族音樂中必不可少的重要工作。一、民族聲樂基本概述民族聲樂是我國民族文化的重要組成部分,所謂的民族聲樂指的是以目前我國音樂院校中民族聲樂專業(yè)為代表的,既不同于民歌、戲曲的演唱,又在繼承并發(fā)揚(yáng)了這些傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,借鑒、吸收西洋美聲唱法的歌唱理論和優(yōu)點(diǎn)而形成的獨(dú)樹一幟的,具有科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性和時(shí)代精神特征的新民族歌唱藝術(shù)。從其定義上來
3、看,民族聲樂具有三方面的顯著特征。首先是充滿了民族氣息。由于民族聲樂的民族性特點(diǎn)較強(qiáng),因而具有豐富的民族元素,這些元素的存在使民族聲樂具有了濃厚的民族色彩。其次是民族聲樂具有發(fā)展性的特點(diǎn)。民族聲樂不同于原生態(tài)的民族歌謠,其是在吸收了西方聲樂藝術(shù)理論后形成的一種聲樂創(chuàng)新,因此民族聲樂具有發(fā)展性。最后是民族聲樂的系統(tǒng)性較強(qiáng)。由于有了理論的概述,民族聲樂有了專業(yè)的學(xué)科教學(xué),其科學(xué)性更加突出,因此讓民族聲樂具有了系統(tǒng)性的特點(diǎn)。二、聲樂藝術(shù)的風(fēng)格塑造元素5學(xué)海無涯民族聲樂演唱技法與藝術(shù)風(fēng)格解析摘要:民族聲樂有著深
4、厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵,在大力弘揚(yáng)民族文化和藝術(shù)的今天,對其進(jìn)行深入分析具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。民族聲樂具有兩方面的突出內(nèi)容,一是演唱技法,二是藝術(shù)風(fēng)格。從整體分析的角度來看,二者是辯證統(tǒng)一的:首先,藝術(shù)風(fēng)格通過演唱技巧進(jìn)行體現(xiàn),演唱技巧實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)風(fēng)格的升華;其次,演唱中要富有情感,則需要有藝術(shù)風(fēng)格的支持。本文擬就二者的這種有機(jī)統(tǒng)一性作詳細(xì)分析。關(guān)鍵詞:民族文化;民族聲樂;演唱技法;藝術(shù)風(fēng)格隨著我國“文化大國”戰(zhàn)略的實(shí)施,一些重要的民族文化不斷受到重視進(jìn)而走向了研究的深化,民族聲樂便是其中的代表。民族聲樂是
5、我國民族音樂的重要組成部分,在民族情感和審美表現(xiàn)中具有重要意義,因此,加強(qiáng)對民族聲樂的探討是傳承和發(fā)展民族音樂中必不可少的重要工作。一、民族聲樂基本概述民族聲樂是我國民族文化的重要組成部分,所謂的民族聲樂指的是以目前我國音樂院校中民族聲樂專業(yè)為代表的,既不同于民歌、戲曲的演唱,又在繼承并發(fā)揚(yáng)了這些傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,借鑒、吸收西洋美聲唱法的歌唱理論和優(yōu)點(diǎn)而形成的獨(dú)樹一幟的,具有科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性和時(shí)代精神特征的新民族歌唱藝術(shù)。從其定義上來看,民族聲樂具有三方面的顯著特征。首先是充滿了民族
6、氣息。由于民族聲樂的民族性特點(diǎn)較強(qiáng),因而具有豐富的民族元素,這些元素的存在使民族聲樂具有了濃厚的民族色彩。其次是民族聲樂具有發(fā)展性的特點(diǎn)。民族聲樂不同于原生態(tài)的民族歌謠,其是在吸收了西方聲樂藝術(shù)理論后形成的一種聲樂創(chuàng)新,因此民族聲樂具有發(fā)展性。最后是民族聲樂的系統(tǒng)性較強(qiáng)。由于有了理論的概述,民族聲樂有了專業(yè)的學(xué)科教學(xué),其科學(xué)性更加突出,因此讓民族聲樂具有了系統(tǒng)性的特點(diǎn)。二、聲樂藝術(shù)的風(fēng)格塑造元素5學(xué)海無涯藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)形式所具有的基礎(chǔ)格調(diào),在情感、審美表現(xiàn)中具有重要的作用。聲樂藝術(shù)是一種基礎(chǔ)的藝術(shù)表現(xiàn)形
7、式,其藝術(shù)風(fēng)格在情感的宣泄和表達(dá)方面具有十分突出的價(jià)值,因此對聲樂藝術(shù)的風(fēng)格塑造元素進(jìn)行分析,可以更加準(zhǔn)確地掌握其風(fēng)格特點(diǎn)。(一)聲樂。聲樂是藝術(shù)風(fēng)格塑造的基礎(chǔ)元素。從藝術(shù)風(fēng)格的本質(zhì)來看,其是在長期的藝術(shù)活動(dòng)中形成的一種具有代表性的區(qū)域或者民族基調(diào)。舉個(gè)簡單的例子,騰格爾是蒙古族的代表性歌手,其作品《天堂》蘊(yùn)含了濃重的蒙古族藝術(shù)風(fēng)格,那種悠遠(yuǎn)和遼闊的感覺是其他地區(qū)的歌曲所不具備的。再有像阿寶、王二丫等從陜北走出來的農(nóng)民歌手,他們是土生土長的黃土高原人,所以在其演唱的陜北民歌中有著濃濃的黃土高原風(fēng)格。雖然
8、說在聲樂研究和專業(yè)培養(yǎng)不斷強(qiáng)化的基礎(chǔ)上,越來越多的歌手可以轉(zhuǎn)變風(fēng)格,但是那些來自于自身血液的地域氣息,卻是技術(shù)手法難以達(dá)到的。簡言之,聲樂在藝術(shù)風(fēng)格的塑造中具有重要的作用,它可以讓藝術(shù)風(fēng)格具有更加明顯的辨識度,從而確立獨(dú)特的藝術(shù)格調(diào)。(二)情感。在藝術(shù)風(fēng)格的塑造中,情感也具有重要作用。簡單來講,藝術(shù)風(fēng)格不僅僅是一個(gè)地區(qū)風(fēng)土人情的文化總集,更是一種情感表達(dá)的基礎(chǔ)定位。之所以這樣說,是因?yàn)閰^(qū)域文化特點(diǎn)能夠決定藝術(shù)風(fēng)格的基本走向,比如,江南水鄉(xiāng)的
