民歌與民族聲樂(lè)演唱研究

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1、從本學(xué)科出發(fā)，應(yīng)著重選對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)具有一定實(shí)用價(jià)值和理論意義的課題。課題具有先進(jìn)性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果民歌與民族聲樂(lè)演唱研究摘要：中國(guó)歌唱藝術(shù)從結(jié)構(gòu)形式到題材內(nèi)容，從歌詞語(yǔ)言到咬字發(fā)聲以致整體的藝術(shù)風(fēng)格及表現(xiàn)，很大程度都源于民歌和戲曲，它是勞動(dòng)人民集體創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式，反映了人民的生活，是人民在生活中最親密的伴侶，一般具有歌詞通俗而富有詩(shī)意，曲調(diào)短小，用材經(jīng)濟(jì)集中，結(jié)構(gòu)精練，旋律清新易于上口，音色風(fēng)格真有地方色彩等特點(diǎn)，它節(jié)奏較為復(fù)雜，節(jié)拍以復(fù)拍子為主，演唱速度多變化，一般都是慢快慢模式。　　

2、關(guān)鍵詞：民歌；民族聲樂(lè)；演唱；審美；多樣化　　中圖分類號(hào)：J642，　　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　　文章編號(hào)：1673-291X(XX)33-0215-0　　　　民歌是一種口頭傳承的民間藝術(shù)，是在不斷的傳承接唱中發(fā)展、充實(shí)與完善的，它的藝術(shù)風(fēng)格也是在這種過(guò)程逐漸形成的。人民大眾是創(chuàng)作者、演唱者、傳播者，又是欣賞者、評(píng)議者。任何一首民歌的產(chǎn)生和流傳都是無(wú)數(shù)民間藝術(shù)人長(zhǎng)期傳唱、修整、錘練、塑造的結(jié)果，是群體審美意識(shí)的集中表現(xiàn)。課題份量和難易程度要恰當(dāng)，博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果，碩士生能在一年內(nèi)作出結(jié)果，特別是對(duì)實(shí)驗(yàn)條件等要有恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)。從本

3、學(xué)科出發(fā)，應(yīng)著重選對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)具有一定實(shí)用價(jià)值和理論意義的課題。課題具有先進(jìn)性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果　　在數(shù)千年的演唱實(shí)踐中，民歌又形成了各種風(fēng)格載體，諸如：號(hào)子、山歌、小調(diào)等等。由于中國(guó)是一個(gè)五十六個(gè)民族組成的多民族國(guó)家，不同民族地理環(huán)境不同，語(yǔ)言聲調(diào)不同，這也使民歌的旋律調(diào)式、吐字行腔和韻味情調(diào)各有不同，從而形成了各地區(qū)各民族獨(dú)特的歌唱形式和色彩。　　民族聲樂(lè)是在中國(guó)戲曲、曲藝、民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的具有時(shí)代氣息的聲樂(lè)藝術(shù)。它既繼承和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)的民歌、戲曲、說(shuō)唱，又吸收和借鑒了外來(lái)歐洲美聲唱法

4、而形成的一種演唱風(fēng)格與方法，它用于演唱中國(guó)的原始民歌、改編民歌、具有民族風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲及中國(guó)的民族歌劇?！　∫虼?，學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)要以中國(guó)傳統(tǒng)民歌為基礎(chǔ)，在三個(gè)方面相互借鑒，即在語(yǔ)言上要達(dá)到“字正腔圓”，在演唱上要符合人民大眾的審美習(xí)慣，在風(fēng)格上要體現(xiàn)演唱個(gè)性的多樣化?！　　　∫?、“字正腔圓”的語(yǔ)言要求　　課題份量和難易程度要恰當(dāng)，博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果，碩士生能在一年內(nèi)作出結(jié)果，特別是對(duì)實(shí)驗(yàn)條件等要有恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)。從本學(xué)科出發(fā)，應(yīng)著重選對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)具有一定實(shí)用價(jià)值和理論意義的課題。課題具有先進(jìn)性，便于研究生提出新見解，特別

5、是博士生必須有創(chuàng)新性的成果　　1　純正的咬字吐字。語(yǔ)言是歌唱的基礎(chǔ)，唱歌只有通過(guò)純正的吐字咬字與發(fā)音，才能創(chuàng)造出內(nèi)容深刻、豐富而又動(dòng)人的音樂(lè)形象，給人以美好的享受。我們的民族語(yǔ)言與西方語(yǔ)言有很大區(qū)別，西方語(yǔ)方的單詞大多為多音節(jié)組合、漢語(yǔ)言的單詞大多一字一音一義，一個(gè)字音包含著聲母、韻母與復(fù)合韻母，而同聲母的詞又有高低不同的聲調(diào)，這種字音的聲韻、字調(diào)的特點(diǎn)，即表現(xiàn)了漢語(yǔ)言自然而豐富的音樂(lè)美，又增添了發(fā)音對(duì)咬字清晰、純正的難度。長(zhǎng)久的歌唱實(shí)踐，對(duì)民族聲樂(lè)演唱的發(fā)音是“字正腔圓”，做到“五音四呼”，即發(fā)音部位的喉、舌、齒、牙、唇的部

6、位要正；開、齊、撮、合的口型要準(zhǔn)，由清脆明亮的嗓音發(fā)出行云流水般的音樂(lè)韻律，自然會(huì)清純正、優(yōu)美動(dòng)聽。　　2　方言的運(yùn)用。有許多的原始民歌素材整理改編創(chuàng)作的民族聲樂(lè)演唱帶有濃郁的地方語(yǔ)言色彩和地方特色音調(diào)，用方言來(lái)演唱能更好地表達(dá)其內(nèi)容和色彩。像用陜西方言演唱《三十里鋪》，用浙江方言演唱《拔根蘆紫花》，用四川方言演唱《峨眉酒家》等，就別有一番地方情緒和民間韻味，由于我國(guó)的漢語(yǔ)普通話與大部分省市地方語(yǔ)言的發(fā)音規(guī)律基本上相同，因此，各地的特色民歌用普通話來(lái)演唱也基本上是能唱出來(lái)的。中國(guó)是一個(gè)民族眾多、地域廣大的國(guó)家，語(yǔ)言豐富多彩，民

7、歌風(fēng)格各異，因此，我們?cè)谘莩幸貜?fù)學(xué)習(xí)掌握歌唱藝術(shù)的風(fēng)格和特征，總結(jié)、歸納民族聲樂(lè)理論的語(yǔ)言和方法，使之達(dá)到比較高的科學(xué)水準(zhǔn)，這也是中國(guó)民族聲樂(lè)意識(shí)有別于其他國(guó)家的聲樂(lè)藝術(shù)的方面，從而豐富和完善了世界聲樂(lè)藝術(shù)的寶庫(kù)?！　　　《?、演唱要符合人民大眾的審美　　課題份量和難易程度要恰當(dāng)，博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果，碩士生能在一年內(nèi)作出結(jié)果，特別是對(duì)實(shí)驗(yàn)條件等要有恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)。從本學(xué)科出發(fā)，應(yīng)著重選對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)具有一定實(shí)用價(jià)值和理論意義的課題。課題具有先進(jìn)性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果　　1　音色的選擇。由于民族

8、語(yǔ)言及民族的審美習(xí)慣等原因，造成了中國(guó)民族唱法在聲音音色上的獨(dú)特選擇，由于咬字與行腔等技法上的使用同歐洲傳統(tǒng)唱法不同，中國(guó)民族唱法共鳴音道較之美聲唱法短且窄一些，音量泛音少而發(fā)出的聲音較集中、結(jié)實(shí)、明亮、聲音位置靠前，這有利于吐詞咬字的清晰準(zhǔn)確，民族唱法的聲音音色以甜、脆、亮