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《文化的傳承性與文化發(fā)展》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、第四課文化的傳承性與文化發(fā)展第一框傳統(tǒng)文化的繼承教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)案設(shè)計(jì)一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、明確傳統(tǒng)文化的含義、特點(diǎn)及對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度2、??感悟傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，善于區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕二、知識(shí)梳理1.用表格的形式從含義、影響、地位、例子四個(gè)方面對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想進(jìn)行比較。從中感悟我國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，明確傳統(tǒng)文化具有繼承性2.如何理解傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性？3.試著列舉出大韓民族、法蘭西民族等其他國(guó)家民族的特色文化。明確傳統(tǒng)文化都具有民族性和繼承性。4.傳統(tǒng)文化的民族性這一特點(diǎn)
2、對(duì)民族生存和發(fā)展的作用是什么？5.舉例說(shuō)明傳統(tǒng)文化相應(yīng)內(nèi)容如果順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之如果一成不變傳統(tǒng)文化也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展。6.總結(jié)前五個(gè)問(wèn)題，列出傳統(tǒng)文化的含義和特征7.在課本P43探究活動(dòng)中，選擇一方觀點(diǎn)加以證明。8.正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義是什么？9.默寫：我們對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)有的態(tài)度。三、巧學(xué)速記1個(gè)含義3主要個(gè)特征1個(gè)態(tài)度針灸起源于中國(guó)，具有悠久的歷史。針刺法萌發(fā)于新石器時(shí)代，當(dāng)人們發(fā)生某些病痛或不適時(shí)，用尖銳的石器按壓疼痛不適的部位，使原有的癥狀減輕或消失。最早的針具
3、是砭石，后來(lái)逐漸發(fā)展成青銅針、鐵針、金針、銀針，直到現(xiàn)在用的不銹鋼針。灸法的起源與火的發(fā)現(xiàn)和使用有著密切關(guān)系，當(dāng)身體有不適時(shí)，用火烘烤得以減輕，繼而用各種樹枝作為施灸工具，逐漸發(fā)展到針灸。針灸早在公元6世紀(jì)就傳到了朝鮮、日本等國(guó)，現(xiàn)在隨著中外文化交流的不斷深入，已傳到世界各地。京劇，清朝光緒年間形成于北京。其前身為徽劇，通稱皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行。同治、光緒年間皮簧班中陸續(xù)出現(xiàn)了一批著名演員，他們善于吸取其他地方戲的各種優(yōu)點(diǎn)，并在藝術(shù)形式方面敢于革新嘗試，迅速促進(jìn)了皮簧戲的發(fā)展，終于形成一個(gè)嶄新的劇種----京
4、劇。近百年來(lái)，這個(gè)劇種遍及全國(guó)，已成為中國(guó)影響最大，最具有代表性的一個(gè)劇種。書法是漢字的書寫藝術(shù)。近代經(jīng)過(guò)考證，關(guān)于中國(guó)文字起源，一般認(rèn)為在距今約5000－6000年左右的黃河中游仰韶文化時(shí)期，已經(jīng)創(chuàng)造了文字。我們的漢字，從圖畫、符號(hào)到創(chuàng)造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各種形體逐漸形成。在書寫應(yīng)用漢字的過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生了世界各民族文字中獨(dú)一的、可以獨(dú)立門類的書法藝術(shù)。你知道會(huì)徽蘊(yùn)涵了哪些中國(guó)的傳統(tǒng)文化嗎？體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)思想：誠(chéng)信；體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)：印章、篆刻與書法；體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗：用紅色表
5、達(dá)著強(qiáng)烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。會(huì)徽從傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和習(xí)俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，其本意是指各種學(xué)說(shuō)都有相同和不同的地方，和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。在2004年法國(guó)文化年開(kāi)幕當(dāng)天，溫家寶就國(guó)家關(guān)系又提出了“和而不同”的思想，講的是文明和文化多樣性中的統(tǒng)一性。繼承發(fā)展“埋兒奉母”“臥冰求鯉”形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)思想含義影響地位例子指在一定社會(huì)群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣建筑被稱為
6、凝固的藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)，稱為民族精神的火炬包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁(yè)有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京菊兒胡同京劇、武術(shù)、詩(shī)賦、散文、書法等“大同”
7、世界“天下為公”的社會(huì)理想
