陜西省寶雞市金臺(tái)區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考政治Word版含解析.docx

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2023-2024學(xué)年度高二年級(jí)第一學(xué)期期中檢測(cè)題思想政治試卷一、選擇題。1.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展要“不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)”，要同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”緊密結(jié)合。這體現(xiàn)了真正的哲學(xué)（）①是社會(huì)變革的先導(dǎo)，具有服務(wù)社會(huì)的重要功能②是時(shí)代精神的精華，正確地反映各個(gè)時(shí)代的任務(wù)和要求③是“科學(xué)的科學(xué)”，為改造世界提供世界觀和方法論指導(dǎo)④由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治決定，牢牢把握了所處歷史時(shí)代的脈搏A.①②B.②③C.①④D.②④2.不少有重大貢獻(xiàn)的自然科學(xué)家既是科學(xué)偉人，又是科學(xué)哲人。牛頓從經(jīng)驗(yàn)主義出發(fā)建立起古典力學(xué)，愛因斯坦從唯物論出發(fā)建立了廣義相對(duì)論，海森堡受柏拉圖哲學(xué)的啟發(fā)，決心尋找反映自然秩序的數(shù)學(xué)核心，建立了矩陣力學(xué)。能解釋上述科學(xué)史實(shí)的是（）A.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)B.具體科學(xué)的發(fā)展為回答哲學(xué)問題提供了基礎(chǔ)C.哲學(xué)是探索宇宙世界根本規(guī)律的科學(xué)之科學(xué)D.哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考3.哲學(xué)的基本問題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終，是一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問題。哲學(xué)的基本問題是（）A.思維與存在的關(guān)系問題B.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題C.物質(zhì)與時(shí)空的關(guān)系問題D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題4.我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)過流派繁多的哲學(xué)，但無(wú)論哪種哲學(xué)都是（）①屬于古代樸素唯物主義②意識(shí)對(duì)物質(zhì)的正確反映③理論化系統(tǒng)化的世界觀④世界觀與方法論的統(tǒng)一A.①②B.②③C.①④D.③④5.馬克思主義哲學(xué)的首要的基本的觀點(diǎn)是A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.革命的批判的觀點(diǎn)C.實(shí)踐的觀點(diǎn)D.人民群眾的觀點(diǎn) 6.物質(zhì)的唯一特性是A.運(yùn)動(dòng)B.客觀存在性C.客觀實(shí)在性D.規(guī)律性7.中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)在總結(jié)過去五年工作的基礎(chǔ)上，明確了今后一段時(shí)間黨和國(guó)家的前進(jìn)方向、奮斗目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)。這次會(huì)議著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，關(guān)于未來(lái)中國(guó)前瞻性、戰(zhàn)略性、全局性的思考逐漸清晰。這表明，意識(shí)活動(dòng)（）①具有目的性，人們可以為未來(lái)中國(guó)的發(fā)展制定科學(xué)規(guī)劃②具有自覺選擇性，人們可以根據(jù)黨的需要制定行動(dòng)綱領(lǐng)③具有主動(dòng)創(chuàng)造性，人們可以規(guī)劃具有前瞻性的奮斗目標(biāo)④具有能動(dòng)性，人們能超越客觀條件限制將藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)A.①③B.①④C.②③D.②④8.嫦娥五號(hào)最新科學(xué)成果：中國(guó)科學(xué)家首次發(fā)現(xiàn)月球新礦物，被命名為“嫦娥石”，該礦物是人類在月球上發(fā)現(xiàn)的第六種新礦物。這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明（）A.規(guī)律可以被認(rèn)識(shí)和改造B.意識(shí)是物質(zhì)的派生物C.人類社會(huì)具有客觀物質(zhì)性D.思維和存在具有同一性9.“大天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之”。這啟示我們重視（）A.物質(zhì)的決定作用B.意識(shí)的能動(dòng)作用C.規(guī)律的普遍性D.物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)性10.內(nèi)蒙古自治區(qū)生態(tài)地位極為重要，但生態(tài)環(huán)境極為脆弱，是我國(guó)荒漠化和沙化土地最為集中、危害最為嚴(yán)重的省區(qū)之一，這不僅關(guān)系全區(qū)各族群眾生存和發(fā)展，還關(guān)系華北、東北、西北乃至全國(guó)生態(tài)安全。內(nèi)蒙古科學(xué)推進(jìn)沙化土地綜合治理，實(shí)施京津風(fēng)沙源治理、退耕還林、天然林資源保護(hù)等多項(xiàng)國(guó)家重點(diǎn)工程，促使沙區(qū)生態(tài)系統(tǒng)得到有效保護(hù)和恢復(fù)。上述材料表明（）①聯(lián)系具有普遍性，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題②發(fā)展具有普遍性，我們要用發(fā)展的眼光看問題③聯(lián)系具有多樣性，要一切以時(shí)間地點(diǎn)條件轉(zhuǎn)移④人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系A(chǔ).①③B.①④C.②③D.②④11.矛盾所固有的相反相成的基本屬性是（）①同一性②斗爭(zhēng)性③普遍性④特殊性A.①②B.②③C.①④D.③④ 12.下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理是（）①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春②近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開A.①②B.①③C.①④D.②③13.美學(xué)家朱光潛說(shuō)過我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。假如世界是完美的、件件事都盡善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動(dòng)所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。從哲學(xué)的角度看，這段話體現(xiàn)了（）A.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中B.矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展C.矛盾的斗爭(zhēng)性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)D.新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就14.網(wǎng)絡(luò)上有句流行語(yǔ)叫“有一些教訓(xùn)沒辦法教，只有自己經(jīng)歷過才會(huì)懂”,這一觀點(diǎn)（）A.是唯物主義觀點(diǎn)，沒有經(jīng)歷哪來(lái)經(jīng)驗(yàn)B.是唯心主義觀點(diǎn)，認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)才是本源C.是正確的，承認(rèn)實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑D.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界15.“飛天夢(mèng)永不失重，科學(xué)夢(mèng)張力無(wú)限”。2022年3月23日，第三次“天宮課堂”如約舉行，翟志剛、王亞平、葉光富再次“天宮”給地面學(xué)生授課。拋出去的北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”玩偶沒有沿拋物線方向下墜、落下，而是給人以沿著直線做勻速運(yùn)動(dòng)的感覺……這些扣人心弦的瞬間讓很多學(xué)生不斷思考、回味，追尋背后所包含的科學(xué)道理。這表明（）①意識(shí)是人腦對(duì)客觀實(shí)在的唯一反映②意識(shí)是與物質(zhì)世界相伴共生的產(chǎn)物③意識(shí)本身根源于物質(zhì)，是物質(zhì)派生物④實(shí)踐的發(fā)展促進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④16.農(nóng)作物在種子成熟期，如連遇陰雨不能及時(shí)收獲，常會(huì)出現(xiàn)部分籽粒在穗上發(fā)芽的現(xiàn)象。穗發(fā)芽嚴(yán)重影響作物的產(chǎn)量和品質(zhì)。我國(guó)科研人員經(jīng)過研究攻關(guān)，找到了調(diào)控水稻、小麥穗發(fā)芽問題的兩個(gè)“開關(guān)”，有望為避免穗發(fā)芽導(dǎo)致的大規(guī)模農(nóng)業(yè)損失提供解決方案。材料表明（）①實(shí)踐中產(chǎn)生的新問題推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③任何真理都是主觀與客觀具體的統(tǒng)一 ④追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程A.①③B.①④C.②③D.②④17.被習(xí)近平稱作“大試驗(yàn)田”的上海自貿(mào)區(qū)，不僅要“播下良種，精心耕作，精心管護(hù)，期待有好收成”，還要“把培育良種的經(jīng)驗(yàn)推廣開來(lái)”。多年來(lái)，上海自貿(mào)區(qū)幾乎每年都會(huì)向全國(guó)提供可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗(yàn)。上述材料表明（）①認(rèn)識(shí)總是從個(gè)別上升到一般，再用一般指導(dǎo)個(gè)別②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用③沒有離開共性的個(gè)性，特殊總是普遍中的特殊④先進(jìn)意識(shí)具有超越時(shí)代和歷史條件的特性A.①②B.①③C.②③D.③④18.針對(duì)鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)安全問題，浙江省通過《浙江省鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)辦法(草案）》,明確經(jīng)營(yíng)要求、細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)，填補(bǔ)鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)監(jiān)管空白，對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源進(jìn)行全面普查評(píng)價(jià)、有機(jī)整合、系統(tǒng)提升。材料體現(xiàn)的唯物史觀的道理有（）①社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在②生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力④上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)A.①②B.①④C.②③D.③④19.習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系。馬克思主義對(duì)人類文明發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，來(lái)自它①代表了最廣大人民的根本利益②對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的構(gòu)想與設(shè)計(jì)③提供了解決社會(huì)問題的現(xiàn)成答案④是揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的客觀真理A.①②B.①④C.②③D.③④20.中國(guó)45年改革開放給人們提供了許多彌足珍貴啟示，其中最重要的一條就是，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。這段話蘊(yùn)含的哲理是（）A.必須尊重社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律B.必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性C.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況D.生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素二、非選擇題。 21.閱讀材料，完成下列要求。黨的二十大報(bào)告提出，“把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)”。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，國(guó)際需求可能進(jìn)一步波動(dòng)收縮。特別是某些國(guó)家試圖通過脫鉤斷鏈、打壓企業(yè)等方式極限施壓，阻礙我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和結(jié)構(gòu)升級(jí)，對(duì)全球總供需平衡產(chǎn)生重大沖擊。從國(guó)內(nèi)看，近來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱三重壓力，亟待從供需兩端發(fā)力。把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是積極應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化的長(zhǎng)久之策，對(duì)于推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，具有重要意義。結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理，分析我國(guó)把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)的原因。22.閱讀材料，完成下列要求。文旅產(chǎn)業(yè)，是能夠滿足人們“詩(shī)和遠(yuǎn)方”需求的高雅產(chǎn)業(yè)，是低能耗、低污染的清潔產(chǎn)業(yè)，是低門檻、高就業(yè)、廣覆蓋的大眾型產(chǎn)業(yè)，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力強(qiáng)、科技賦能動(dòng)力足的高端產(chǎn)業(yè)。近年來(lái)，我國(guó)許多地方都把發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手，推出一批富有創(chuàng)意的優(yōu)秀文旅項(xiàng)目。如河南依托古都洛陽(yáng)等地的深厚文化資源，重點(diǎn)打造出《唐宮夜宴》、《元宵奇妙夜》、《端午奇妙游》等一系列節(jié)目，讓傳統(tǒng)文化“活”了起來(lái)，也讓文化名城洛陽(yáng)頻頻“出圈”；“星星的故鄉(xiāng)”是寧夏根據(jù)我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的有關(guān)政策，重點(diǎn)打造的特色文旅品牌，除了騎駱駝、看沙海日出日落之外，觀星研學(xué)已經(jīng)成為沙漠旅游體驗(yàn)的新時(shí)尚。運(yùn)用“用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題”的知識(shí)，簡(jiǎn)析我國(guó)許多地方發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)做法的科學(xué)性。23.三大戰(zhàn)役的勝利，是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。各解放區(qū)人民以無(wú)比巨大的熱情，以源源不絕的人力物力給予前線以空前規(guī)模的支援。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅為支援淮海戰(zhàn)役，動(dòng)員起來(lái)的民工累計(jì)即達(dá)543萬(wàn)人，向前線運(yùn)送1460多萬(wàn)斤彈藥、9.6億斤糧食等軍需物資。陳毅曾深情并形象地說(shuō)過，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來(lái)的。結(jié)合上述材料，說(shuō)明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。24.最近，人工智能產(chǎn)品ChatGPT橫空出世。由于具有語(yǔ)言理解和文本生成能力，特別是能夠從事論文寫作、翻譯以及制作司法裁判文書等工作，該產(chǎn)品引發(fā)了人們對(duì)人工智能在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中應(yīng)用的廣泛討論。雖然人工智能作為一種戰(zhàn)略性新興技術(shù)，其形成“人工智能賦能+”效應(yīng)，將為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)能，但是它在賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)也可能引發(fā)風(fēng)險(xiǎn)。包括新型法律糾紛風(fēng)險(xiǎn)、道德風(fēng)險(xiǎn)以及人工智能技術(shù)不完善造成的社會(huì)公害風(fēng)險(xiǎn)。近日，意大利就封殺了ChatGPT。有人認(rèn)為，基于人工智能產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)性和發(fā)展的不可控性，我國(guó)應(yīng)限制人工智能的發(fā)展。請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法道理談?wù)勀銓?duì)上述觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。 2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期中檢測(cè)題高二年級(jí)思想政治一、選擇題。1.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展要“不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)”，要同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”緊密結(jié)合。這體現(xiàn)了真正的哲學(xué)（）①是社會(huì)變革的先導(dǎo)，具有服務(wù)社會(huì)的重要功能②是時(shí)代精神的精華，正確地反映各個(gè)時(shí)代的任務(wù)和要求③是“科學(xué)的科學(xué)”，為改造世界提供世界觀和方法論指導(dǎo)④由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治決定，牢牢把握了所處歷史時(shí)代的脈搏A.①②B.②③C.①④D.②④【答案】C【解析】【詳解】①④：中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展要“不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)”，要同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”緊密結(jié)合，說(shuō)明真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，具有服務(wù)社會(huì)的重要功能，由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治決定，牢牢把握了所處歷史時(shí)代的脈搏，①④符合題意。②：真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，正確地反映自己時(shí)代的任務(wù)和要求，而不是反映各個(gè)時(shí)代的任務(wù)和要求，②錯(cuò)誤。③：真正的哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，而不是“科學(xué)的科學(xué)”，③錯(cuò)誤。故本題選C。2.不少有重大貢獻(xiàn)的自然科學(xué)家既是科學(xué)偉人，又是科學(xué)哲人。牛頓從經(jīng)驗(yàn)主義出發(fā)建立起古典力學(xué)，愛因斯坦從唯物論出發(fā)建立了廣義相對(duì)論，海森堡受柏拉圖哲學(xué)的啟發(fā)，決心尋找反映自然秩序的數(shù)學(xué)核心，建立了矩陣力學(xué)。能解釋上述科學(xué)史實(shí)的是（）A.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)B.具體科學(xué)的發(fā)展為回答哲學(xué)問題提供了基礎(chǔ)C.哲學(xué)是探索宇宙世界根本規(guī)律的科學(xué)之科學(xué)D.哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考【答案】A【解析】【詳解】A：牛頓從經(jīng)驗(yàn)主義出發(fā)建立起古典力學(xué)，愛因斯坦從唯物論出發(fā)建立了廣義相對(duì)論，海森堡受柏拉圖哲學(xué)的啟發(fā)，決心尋找反映自然秩序的數(shù)學(xué)核心，建立了矩陣力學(xué)，這強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)發(fā)展的作用，說(shuō)明哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，A正確。B：材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的作用，不涉及具體科學(xué)的發(fā)展為回答哲學(xué)問題提供了基礎(chǔ)，排除B。 C：哲學(xué)不是科學(xué)之科學(xué)。具體科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，該選項(xiàng)的說(shuō)法把哲學(xué)凌駕于具體科學(xué)之上了，是錯(cuò)誤的，C排除。D：材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的作用，不涉及哲學(xué)的產(chǎn)生，排除D。故本題選A。3.哲學(xué)的基本問題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終，是一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問題。哲學(xué)的基本問題是（）A.思維與存在的關(guān)系問題B.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題C.物質(zhì)與時(shí)空的關(guān)系問題D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題【答案】A【解析】【詳解】ABCD：哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題，而不是“物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題”、“物質(zhì)與時(shí)空的關(guān)系問題”、“理論與實(shí)踐的關(guān)系問題”，A正確，BCD排除。故本題選A。4.我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)過流派繁多的哲學(xué)，但無(wú)論哪種哲學(xué)都是（）①屬于古代樸素唯物主義②意識(shí)對(duì)物質(zhì)的正確反映③理論化系統(tǒng)化的世界觀④世界觀與方法論的統(tǒng)一A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。哲學(xué)是關(guān)于方法論的學(xué)問，是世界觀與方法論的統(tǒng)一，③④符合題意。①：哲學(xué)有唯物主義與唯心主義兩大派別，古代樸素唯物主義只是唯物主義的一種形態(tài)，①不符合題意。②：意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，正確的意識(shí)才是對(duì)物質(zhì)的正確反映，②說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。5.馬克思主義哲學(xué)的首要的基本的觀點(diǎn)是A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.革命的批判的觀點(diǎn)C.實(shí)踐的觀點(diǎn)D.人民群眾的觀點(diǎn)【答案】C 【解析】【詳解】ABCD：馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為核心的、完整的、科學(xué)的理論體系。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)，科學(xué)的實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)的建構(gòu)原則，也是馬克思主義哲學(xué)的核心內(nèi)容。離開了實(shí)踐這個(gè)首要的和基本的觀點(diǎn)。就不可能理解馬克思主義哲學(xué)的整個(gè)思想體系，也不可能理解馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)，C正確，ABD排除。故本題選C。6.物質(zhì)的唯一特性是A.運(yùn)動(dòng)B.客觀存在性C.客觀實(shí)在性D.規(guī)律性【答案】C【解析】【詳解】C：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，C正確。A：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本的屬性，A不選。BD：選項(xiàng)BD與題意不符，不選。故本題選C。7.中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)在總結(jié)過去五年工作的基礎(chǔ)上，明確了今后一段時(shí)間黨和國(guó)家的前進(jìn)方向、奮斗目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)。這次會(huì)議著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，關(guān)于未來(lái)中國(guó)前瞻性、戰(zhàn)略性、全局性的思考逐漸清晰。這表明，意識(shí)活動(dòng)（）①具有目的性，人們可以為未來(lái)中國(guó)的發(fā)展制定科學(xué)規(guī)劃②具有自覺選擇性，人們可以根據(jù)黨的需要制定行動(dòng)綱領(lǐng)③具有主動(dòng)創(chuàng)造性，人們可以規(guī)劃具有前瞻性的奮斗目標(biāo)④具有能動(dòng)性，人們能超越客觀條件限制將藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：中共二十大在總結(jié)過去五年工作的基礎(chǔ)上，明確了今后一段時(shí)間黨和國(guó)家的前進(jìn)方向、奮斗目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)，這說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠?yàn)槲磥?lái)中國(guó)的發(fā)展制定科學(xué)規(guī)劃，規(guī)劃具有前瞻性的奮斗目標(biāo)，①③符合題意。②：材料中“根據(jù)黨的需要制定行動(dòng)綱領(lǐng)”表述錯(cuò)誤，②錯(cuò)誤。④：意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性，但人類不能超越客觀條件，④錯(cuò)誤。故本題選A。8. 嫦娥五號(hào)最新科學(xué)成果：中國(guó)科學(xué)家首次發(fā)現(xiàn)月球新礦物，被命名為“嫦娥石”，該礦物是人類在月球上發(fā)現(xiàn)的第六種新礦物。這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明（）A.規(guī)律可以被認(rèn)識(shí)和改造B.意識(shí)是物質(zhì)的派生物C.人類社會(huì)具有客觀物質(zhì)性D.思維和存在具有同一性【答案】D【解析】【詳解】A：規(guī)律具有客觀性，人不可以改造規(guī)律，A錯(cuò)誤。B：材料強(qiáng)調(diào)世界是可知，沒體現(xiàn)意識(shí)離不開物質(zhì)，沒體現(xiàn)意識(shí)是物質(zhì)的派生物，B排除。C：材料強(qiáng)調(diào)的是自然界是客觀物質(zhì)的，沒體現(xiàn)人類社會(huì)具有客觀物質(zhì)性，C排除。D：中國(guó)科學(xué)家首次發(fā)現(xiàn)月球新礦物，這說(shuō)明世界是可知的，思維和存在具有同一性，思維能夠正確反映存在，D正確。故本題選D。9.“大天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之”。這啟示我們重視（）A.物質(zhì)的決定作用B.意識(shí)的能動(dòng)作用C.規(guī)律的普遍性D.物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)性【答案】B【解析】【詳解】B：“大天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之”。其意思是：與其尊崇天而思慕它，哪里比得上把天當(dāng)作物一樣蓄養(yǎng)起來(lái)而控制著它呢？與其順從天而贊美它，哪里比得上控制自然的變化規(guī)律而利用它呢？這體現(xiàn)出荀子“非天命”的思想觀念，將人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)水平提升到了“制天命而用之”的高度，荀子認(rèn)為，人應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用自然造福人類，B正確。ACD：題干中的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的能動(dòng)作用，沒有涉及物質(zhì)的決定作用、規(guī)律的普遍性和物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)性，ACD排除。故本題選B。10.內(nèi)蒙古自治區(qū)生態(tài)地位極為重要，但生態(tài)環(huán)境極為脆弱，是我國(guó)荒漠化和沙化土地最為集中、危害最為嚴(yán)重的省區(qū)之一，這不僅關(guān)系全區(qū)各族群眾生存和發(fā)展，還關(guān)系華北、東北、西北乃至全國(guó)生態(tài)安全。內(nèi)蒙古科學(xué)推進(jìn)沙化土地綜合治理，實(shí)施京津風(fēng)沙源治理、退耕還林、天然林資源保護(hù)等多項(xiàng)國(guó)家重點(diǎn)工程，促使沙區(qū)生態(tài)系統(tǒng)得到有效保護(hù)和恢復(fù)。上述材料表明（）①聯(lián)系具有普遍性，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題②發(fā)展具有普遍性，我們要用發(fā)展的眼光看問題③聯(lián)系具有多樣性，要一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移④人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系A(chǔ).①③B.①④C.②③D.②④ 【答案】B【解析】【詳解】①④：內(nèi)蒙古自治區(qū)生態(tài)環(huán)境不僅關(guān)系全區(qū)各族群眾生存和發(fā)展，還關(guān)系華北、東北、西北乃至全國(guó)生態(tài)安全，這表明聯(lián)系具有普遍性，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。內(nèi)蒙古科學(xué)推進(jìn)沙化土地綜合治理，實(shí)施京津風(fēng)沙源治理、退耕還林、天然林資源保護(hù)等多項(xiàng)國(guó)家重點(diǎn)工程。體現(xiàn)聯(lián)系具有客觀性，可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，使沙區(qū)生態(tài)系統(tǒng)得到有效保護(hù)和恢復(fù)，①④符合題意。②：材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的普遍性，不強(qiáng)調(diào)發(fā)展具有普遍性，②與題意不符。③：材料強(qiáng)調(diào)聯(lián)系具有普遍性和客觀性，未體現(xiàn)一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移，③與題意不符。故本題選B。11.矛盾所固有的相反相成的基本屬性是（）①同一性②斗爭(zhēng)性③普遍性④特殊性A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，他們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性，①②正確。③④：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，③④不符合題意。故本題選A。12.下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是（）①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春②近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開A.①②B.①③C.①④D.②③【答案】B【解析】 【詳解】①③：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春，意思是沉舟既沒，側(cè)畔還有千帆競(jìng)發(fā)，病樹已死，前方還有萬(wàn)木爭(zhēng)春，芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波，意思是芳林中的新葉不斷催換著舊葉，流水里前波總是讓位給后波，啟示我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看待事物，都蘊(yùn)含了新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，①③正確。②：近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春，反映事物之間的聯(lián)系，與題意無(wú)關(guān)，②排除。④：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開，反映了矛盾具有特殊性，與題意無(wú)關(guān)，④排除。故本題選B。13.美學(xué)家朱光潛說(shuō)過我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。假如世界是完美的、件件事都盡善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動(dòng)所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。從哲學(xué)的角度看，這段話體現(xiàn)了（）A.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中B.矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展C.矛盾的斗爭(zhēng)性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)D.新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就【答案】B【解析】【詳解】A：矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，A排除。B：朱光潛說(shuō)過我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。假如世界是完美的、件件事都盡善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動(dòng)所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。從哲學(xué)的角度看，這段話體現(xiàn)了矛盾是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，B正確。C：具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，C排除。D：新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，這在材料中沒有體現(xiàn)，D排除。故本題選B。14.網(wǎng)絡(luò)上有句流行語(yǔ)叫“有一些教訓(xùn)沒辦法教，只有自己經(jīng)歷過才會(huì)懂”,這一觀點(diǎn)（）A.是唯物主義觀點(diǎn)，沒有經(jīng)歷哪來(lái)經(jīng)驗(yàn)B.是唯心主義觀點(diǎn)，認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)才是本源C.是正確的，承認(rèn)實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑D.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界【答案】D【解析】【詳解】D：網(wǎng)絡(luò)上有句流行語(yǔ)叫“有一些教訓(xùn)沒辦法教，只有自己經(jīng)歷過才會(huì)懂”，這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，D正確。A：材料中的觀點(diǎn)屬于機(jī)械唯物主義，否認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)作用，排除A。 B：只有自己經(jīng)歷過才會(huì)懂，看到了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，沒有認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是本源，B錯(cuò)誤。C：材料觀點(diǎn)不正確，且實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，但不是唯一途徑，排除C。故本題選D。15.“飛天夢(mèng)永不失重，科學(xué)夢(mèng)張力無(wú)限”。2022年3月23日，第三次“天宮課堂”如約舉行，翟志剛、王亞平、葉光富再次“天宮”給地面學(xué)生授課。拋出去的北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”玩偶沒有沿拋物線方向下墜、落下，而是給人以沿著直線做勻速運(yùn)動(dòng)的感覺……這些扣人心弦的瞬間讓很多學(xué)生不斷思考、回味，追尋背后所包含的科學(xué)道理。這表明（）①意識(shí)是人腦對(duì)客觀實(shí)在的唯一反映②意識(shí)是與物質(zhì)世界相伴共生的產(chǎn)物③意識(shí)本身根源于物質(zhì)，是物質(zhì)的派生物④實(shí)踐的發(fā)展促進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：第三次“天宮課堂”如約舉行，翟志剛、王亞平、葉光富再次“天宮”給地面學(xué)生授課。太空實(shí)驗(yàn)中一些扣人心弦的瞬間讓很多學(xué)生不斷思考、回味，追尋背后所包含的科學(xué)道理。這表明世界的本原是物質(zhì)，意識(shí)本身根源于物質(zhì)，是物質(zhì)的派生物，實(shí)踐的發(fā)展促進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展，③④符合題意。①：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，而不是對(duì)客觀實(shí)在的唯一反映，①錯(cuò)誤。②：物質(zhì)不依賴于意識(shí)而獨(dú)立存在，但意識(shí)依賴于物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，因此意識(shí)并不是與物質(zhì)世界相伴共生的產(chǎn)物，②錯(cuò)誤。故本題選D16.農(nóng)作物在種子成熟期，如連遇陰雨不能及時(shí)收獲，常會(huì)出現(xiàn)部分籽粒在穗上發(fā)芽的現(xiàn)象。穗發(fā)芽嚴(yán)重影響作物的產(chǎn)量和品質(zhì)。我國(guó)科研人員經(jīng)過研究攻關(guān)，找到了調(diào)控水稻、小麥穗發(fā)芽問題的兩個(gè)“開關(guān)”，有望為避免穗發(fā)芽導(dǎo)致的大規(guī)模農(nóng)業(yè)損失提供解決方案。材料表明（）①實(shí)踐中產(chǎn)生的新問題推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③任何真理都是主觀與客觀具體的統(tǒng)一④追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B 【解析】【詳解】①④：農(nóng)作物在雨季不能及時(shí)收獲，會(huì)出現(xiàn)穗發(fā)芽現(xiàn)象，影響農(nóng)作物生產(chǎn)，我國(guó)科研人員經(jīng)過研究攻關(guān)，找到解決方法，體現(xiàn)了實(shí)踐中產(chǎn)生的新問題推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，也體現(xiàn)追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程，①④符合題意。②：材料體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源及目的，并沒有體現(xiàn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②不符合題意。③：材料主要強(qiáng)調(diào)追求真理是一個(gè)過程，并未涉及真理的具體性和條件性，③不符合題意。故本題選B。17.被習(xí)近平稱作“大試驗(yàn)田”的上海自貿(mào)區(qū)，不僅要“播下良種，精心耕作，精心管護(hù)，期待有好收成”，還要“把培育良種的經(jīng)驗(yàn)推廣開來(lái)”。多年來(lái)，上海自貿(mào)區(qū)幾乎每年都會(huì)向全國(guó)提供可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗(yàn)。上述材料表明（）①認(rèn)識(shí)總是從個(gè)別上升到一般，再用一般指導(dǎo)個(gè)別②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用③沒有離開共性的個(gè)性，特殊總是普遍中的特殊④先進(jìn)意識(shí)具有超越時(shí)代和歷史條件的特性A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：上海自貿(mào)區(qū)“把培育良種的經(jīng)驗(yàn)推廣開來(lái)”，上海自貿(mào)區(qū)幾乎每年都會(huì)向全國(guó)提供可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗(yàn)，表明認(rèn)識(shí)總是從個(gè)別上升到一般，再用一般指導(dǎo)個(gè)別的過程，也表明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，①②應(yīng)選。③：材料中上海自貿(mào)區(qū)是在個(gè)性的基礎(chǔ)上總結(jié)出共性，然后再指導(dǎo)個(gè)性，與題意不符，③不選。④：說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)也不能超越時(shí)代和歷史條件，④不選。故本題選A。18.針對(duì)鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)安全問題，浙江省通過《浙江省鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)辦法(草案）》,明確經(jīng)營(yíng)要求、細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)，填補(bǔ)鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)監(jiān)管空白，對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源進(jìn)行全面普查評(píng)價(jià)、有機(jī)整合、系統(tǒng)提升。材料體現(xiàn)的唯物史觀的道理有（）①社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在②生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力④上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：浙江省針對(duì)鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)安全問題通過《浙江省鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)辦法(草案）》提出明確經(jīng)營(yíng)要求、細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，①④符合題意。②：《浙江省鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)辦法(草案）》屬于上層建筑的調(diào)整，不屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，②與題意不符。③：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力不屬于唯物史觀的道理，③與題意不符。故本題選B。19.習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系。馬克思主義對(duì)人類文明發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，來(lái)自它①代表了最廣大人民的根本利益②對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的構(gòu)想與設(shè)計(jì)③提供了解決社會(huì)問題現(xiàn)成答案④是揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的客觀真理A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，因?yàn)轳R克思主義具有鮮明的人民立場(chǎng)和天下情懷，代表了最廣大人民的根本利益，揭示了人類探索的歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，①④符合題意，②不符合題意。馬克思主義具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能，但不能提供解決社會(huì)問題的現(xiàn)成答案，③表述錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：正確區(qū)別價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的一般標(biāo)準(zhǔn)、最高標(biāo)準(zhǔn)和具體標(biāo)準(zhǔn)①作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵守兩個(gè)原則，一是要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，二是要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。這是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的一般標(biāo)準(zhǔn)。②我們要自覺地站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。③社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、“三個(gè)有利于”等是作出正確價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的具體標(biāo)準(zhǔn)。20.中國(guó)45年改革開放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示，其中最重要的一條就是，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。這段話蘊(yùn)含的哲理是（） A.必須尊重社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律B.必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性C.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況D.生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素【答案】A【解析】【詳解】A：在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展就是要尊重社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，A正確。BCD：材料未體現(xiàn)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性、上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況以及生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素，BCD不符合題意。故本題選A。二、非選擇題。21.閱讀材料，完成下列要求。黨的二十大報(bào)告提出，“把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)”。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，國(guó)際需求可能進(jìn)一步波動(dòng)收縮。特別是某些國(guó)家試圖通過脫鉤斷鏈、打壓企業(yè)等方式極限施壓，阻礙我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和結(jié)構(gòu)升級(jí)，對(duì)全球總供需平衡產(chǎn)生重大沖擊。從國(guó)內(nèi)看，近來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱三重壓力，亟待從供需兩端發(fā)力。把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是積極應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化的長(zhǎng)久之策，對(duì)于推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，具有重要意義。結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理，分析我國(guó)把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)的原因。【答案】①物質(zhì)決定意識(shí)，要求堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。針對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化，我國(guó)把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持了唯物主義立場(chǎng)。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)推動(dòng)事物的發(fā)展，要求樹立正確的意識(shí)。我國(guó)作出正確戰(zhàn)略決策，有利于推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模何覈?guó)把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)考點(diǎn)考查：物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。 本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理，分析我國(guó)把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)的原因。屬于原因類主觀題，知識(shí)限定明確，屬微觀考查。解答時(shí)，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求調(diào)動(dòng)教材知識(shí)加以分析說(shuō)明。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是積極應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化長(zhǎng)久之策→可從物質(zhì)決定意識(shí)，要求堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是角度，說(shuō)明針對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化，我國(guó)把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持了唯物主義立場(chǎng)；有效信息②：把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)，對(duì)于推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，具有重要意義→可從意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)推動(dòng)事物的發(fā)展，要求樹立正確的意識(shí)角度，說(shuō)明我國(guó)作出正確戰(zhàn)略決策，有利于推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。第三步：整合信息，組織答案。解答本題，考生可根據(jù)設(shè)問要求，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理，結(jié)合材料中的關(guān)鍵信息，從物質(zhì)決定意識(shí)要求堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、正確的意識(shí)推動(dòng)事物的發(fā)展等角度組織答案，做到觀點(diǎn)和材料相結(jié)合。22.閱讀材料，完成下列要求。文旅產(chǎn)業(yè)，是能夠滿足人們“詩(shī)和遠(yuǎn)方”需求的高雅產(chǎn)業(yè)，是低能耗、低污染的清潔產(chǎn)業(yè)，是低門檻、高就業(yè)、廣覆蓋的大眾型產(chǎn)業(yè)，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力強(qiáng)、科技賦能動(dòng)力足的高端產(chǎn)業(yè)。近年來(lái)，我國(guó)許多地方都把發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手，推出一批富有創(chuàng)意的優(yōu)秀文旅項(xiàng)目。如河南依托古都洛陽(yáng)等地的深厚文化資源，重點(diǎn)打造出《唐宮夜宴》、《元宵奇妙夜》、《端午奇妙游》等一系列節(jié)目，讓傳統(tǒng)文化“活”了起來(lái)，也讓文化名城洛陽(yáng)頻頻“出圈”；“星星的故鄉(xiāng)”是寧夏根據(jù)我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的有關(guān)政策，重點(diǎn)打造的特色文旅品牌，除了騎駱駝、看沙海日出日落之外，觀星研學(xué)已經(jīng)成為沙漠旅游體驗(yàn)的新時(shí)尚。運(yùn)用“用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題”的知識(shí)，簡(jiǎn)析我國(guó)許多地方發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)做法的科學(xué)性。【答案】①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要求我們堅(jiān)持集中力量解決主要矛盾。許多地方都把發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手，堅(jiān)持了抓主要矛盾的工作方法。②具體問題具體分析是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的具體方法。河南依托古都洛陽(yáng)等地的深厚文化資源，打造出《唐宮夜宴》等一系列節(jié)目，寧夏積極打造的特色文旅品牌，都堅(jiān)持了具體問題具體分析?！窘馕觥俊痉治觥勘尘安牧希何覈?guó)許多地方發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)考查知識(shí)：用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題考查能力：描述和闡釋事物學(xué)科素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神 【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求考生說(shuō)明我國(guó)許多地方發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)做法的科學(xué)性。考生需要調(diào)用“用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題”的知識(shí)，結(jié)合材料分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：我國(guó)許多地方都把發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手→可聯(lián)系主要矛盾的地位和作用以及方法論要求。關(guān)鍵詞②：河南、寧夏依托自身優(yōu)勢(shì)或相關(guān)政策，打造特色文旅精品→可聯(lián)系具體問題具體分析的含義。第三步，整合信息、組織答案。注意設(shè)問要求與材料信息、課本知識(shí)的結(jié)合。23.三大戰(zhàn)役的勝利，是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。各解放區(qū)人民以無(wú)比巨大的熱情，以源源不絕的人力物力給予前線以空前規(guī)模的支援。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅為支援淮海戰(zhàn)役，動(dòng)員起來(lái)的民工累計(jì)即達(dá)543萬(wàn)人，向前線運(yùn)送1460多萬(wàn)斤彈藥、9.6億斤糧食等軍需物資。陳毅曾深情并形象地說(shuō)過，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來(lái)的。結(jié)合上述材料，說(shuō)明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！敬鸢浮咳嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。各解放區(qū)人民以人力物力給予前線以空前規(guī)模的支援，為戰(zhàn)役的勝利提供了重要基礎(chǔ)?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模喝髴?zhàn)役考點(diǎn)考查：人民群眾是社會(huì)歷史的主體能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問，明確作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求可轉(zhuǎn)換為材料如何體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，屬于說(shuō)明類主觀題，從人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量的角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞：各解放區(qū)人民以人力物力給予前線以空前規(guī)模的支援，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來(lái)的→人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。24. 最近，人工智能產(chǎn)品ChatGPT橫空出世。由于具有語(yǔ)言理解和文本生成能力，特別是能夠從事論文寫作、翻譯以及制作司法裁判文書等工作，該產(chǎn)品引發(fā)了人們對(duì)人工智能在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中應(yīng)用的廣泛討論。雖然人工智能作為一種戰(zhàn)略性新興技術(shù)，其形成“人工智能賦能+”效應(yīng)，將為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)能，但是它在賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)也可能引發(fā)風(fēng)險(xiǎn)。包括新型法律糾紛風(fēng)險(xiǎn)、道德風(fēng)險(xiǎn)以及人工智能技術(shù)不完善造成的社會(huì)公害風(fēng)險(xiǎn)。近日，意大利就封殺了ChatGPT。有人認(rèn)為，基于人工智能產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)性和發(fā)展的不可控性，我國(guó)應(yīng)限制人工智能的發(fā)展。請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法道理談?wù)勀銓?duì)上述觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮竣倜芫哂衅毡樾?，要承認(rèn)矛盾、直面矛盾，不能忽視人工智能產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)性和發(fā)展的不可控性；②矛盾主次方面辯證統(tǒng)一，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一；既要看到人工智能給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的利，同時(shí)不忽視它的弊端，積極發(fā)展人工智能的同時(shí)重視風(fēng)險(xiǎn)的防控。③事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，新事物發(fā)展總要經(jīng)歷從不完善到比較完善的過程，要包容人工智能，同時(shí)也要重視風(fēng)險(xiǎn)的防控；④量變是質(zhì)變的必要前提，要重視量的積累。風(fēng)險(xiǎn)封控機(jī)制的完善有個(gè)過程，不能急于求成，限制不是禁止，要逐步完善風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制。綜上，觀點(diǎn)看到人工智能存在的風(fēng)險(xiǎn)、弊端是合理的，但不能以此限制其發(fā)展，是片面的。【解析】分析】背景素材：人工智能產(chǎn)品ChatGPT考點(diǎn)考查：唯物辯證法的有關(guān)知識(shí)能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡述事物，論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求可轉(zhuǎn)換為對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析，需要調(diào)用唯物辯證法的有關(guān)知識(shí)，從辨析角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：但是它在賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)也可能引發(fā)風(fēng)險(xiǎn)→可聯(lián)系矛盾的普遍性；關(guān)鍵詞②：為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)能、造成的社會(huì)公害風(fēng)險(xiǎn)→可聯(lián)系兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一；關(guān)鍵詞③：包括新型法律糾紛風(fēng)險(xiǎn)、道德風(fēng)險(xiǎn)以及人工智能技術(shù)不完善造成的社會(huì)公害風(fēng)險(xiǎn)→可聯(lián)系事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一；關(guān)鍵詞④：基于人工智能產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)性和發(fā)展的不可控性，我國(guó)應(yīng)限制人工智能的發(fā)展→可聯(lián)系量變的重要性。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。聯(lián)系唯物辯證法的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料信息可知，上述觀點(diǎn)是片面的，合理的方面體現(xiàn)了矛盾具有普遍性、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一；不合理的方面體現(xiàn)在沒有重視量變的重要性。